Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 28:1 2 Mózes 28:2 2 Mózes 28:3 2 Mózes 28:4 2 Mózes 28:5 2 Mózes 28:6 2 Mózes 28:7 2 Mózes 28:8 2 Mózes 28:9 2 Mózes 28:10 2 Mózes 28:11 2 Mózes 28:12 2 Mózes 28:13 2 Mózes 28:14 2 Mózes 28:15 2 Mózes 28:16 2 Mózes 28:17 2 Mózes 28:18 2 Mózes 28:19 2 Mózes 28:20 2 Mózes 28:21 2 Mózes 28:22 2 Mózes 28:23 2 Mózes 28:24 2 Mózes 28:25 2 Mózes 28:26 2 Mózes 28:27 2 Mózes 28:28 2 Mózes 28:29 2 Mózes 28:30 2 Mózes 28:31 2 Mózes 28:32 2 Mózes 28:33 2 Mózes 28:34 2 Mózes 28:35 2 Mózes 28:36 2 Mózes 28:37 2 Mózes 28:38 2 Mózes 28:39 2 Mózes 28:40 2 Mózes 28:41 2 Mózes 28:42 2 Mózes 28:43



2 Mózes 28:29 (KAR) – Áron és Izráel fiai neveinek viselése az ítélet hósenén
A vers a mennyei vezető és az emberek közötti híd szerepét hangsúlyozza: Áron a nép neveit viseli a törvényház belsejében, emlékeztetve az Izráel fiainak közösségét Isten színe előtti felelősségre. A szent helyre való belépés során tehát nemcsak a liturgia, hanem a nép sorsának és kedvesének folyamatos emlékeztetője is. A hósenény (hósenén) vagyis a "hósenéből" – a szertartási hónap során – a betegséggel és ítélettel kapcsolatos emlékeztetés, amely előrevetíti, hogy a nép helyzete Isten előtt személyenként és közösségként kerül megítélésre. Így Áron szíve önmagában is jel a nemzet számára: a népek szeme előtt felvillantja Isten, az Örökkévaló jelenlétét.
Fő jelentés
Áron viseli Izráel fiainak neveit az ítélet hósenén, a szívén, mikor belép a szenthelyre, hogy Isten előtt emlékeztető legyen. Ez jelzi, hogy a papi szolgálat a közösség sorsának felelősségét hordozza: a pap nemcsak felavatott szolgáló, hanem közvetítő és tanú Isten kegyelmére és ítéletére egyaránt. A név viselése mint jelző, hogy a vezetők és a hivatalos szolgálatot ellátók személyes felelősséggel bírnak a népért, Isten színe elé járulva a hivatalosan tölti be küldetését.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó bibliai összefüggések
Magyarázati összekapcsolás: Más helyeken a pap hivatalát és a népért viselt felelősséget hangsúlyozzák; itt a névviselet az egész nép sorsát előrevetíti Isten előtt, legyen szó ítéletről vagy kegyelemről.
Gyakorlati elmélkedés
Hogyan viszonyul a hívő az apostoli vagy közösségi vezetéshez? A verselemzés felhívja a figyelmet arra, hogy a szolgálat nem csupán szakrális feladat, hanem morális felelősség is. Vegyük észre, hogy az összetartó közösségért dolgozó vezetőknek – legyenek papok vagy hétköznapi hívők – kegyelemmel és hűséggel kell élniük, miközben a népért felelősséget éreznek.
Rövid összegzés
2 Mózes 28:29 arra emlékeztet, hogy az istentisztelet közösségi esemény, amelyben a papi hivatás a nép sorsának jele is. Az Áron feladatával és a név viselésével Istennel kötött szövetség és a közösség felelőssége egyszerre jelen van: a belépés a szenthelyre emlékeztet a kegyelem és az ítélet egyidejű valóságára.
A szövegben felmerülő Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézetek rövid, közvetlen megállapításai a közösségi felelősség és a papi szolgálat szemléletét erősítik. Amennyiben konkrét idézetekre van szükség, azokat a szövegben kiemelve, röviden idézzük.