Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 36:1 2 Mózes 36:2 2 Mózes 36:3 2 Mózes 36:4 2 Mózes 36:5 2 Mózes 36:6 2 Mózes 36:7 2 Mózes 36:8 2 Mózes 36:9 2 Mózes 36:10 2 Mózes 36:11 2 Mózes 36:12 2 Mózes 36:13 2 Mózes 36:14 2 Mózes 36:15 2 Mózes 36:16 2 Mózes 36:17 2 Mózes 36:18 2 Mózes 36:19 2 Mózes 36:20 2 Mózes 36:21 2 Mózes 36:22 2 Mózes 36:23 2 Mózes 36:24 2 Mózes 36:25 2 Mózes 36:26 2 Mózes 36:27 2 Mózes 36:28 2 Mózes 36:29 2 Mózes 36:30 2 Mózes 36:31 2 Mózes 36:32 2 Mózes 36:33 2 Mózes 36:34 2 Mózes 36:35 2 Mózes 36:36 2 Mózes 36:37 2 Mózes 36:38

Hibás vagy fontos részlet: A sátor nyílásának leple (KAR fordítás) – 2 Mózes 36:36
Fő értelmezési pont: Izrael népe Isten hajlékát állította fel, és a sátor nyílására készített leple jelképezi a mennyei dicsőséget és a szent előteret közvetítő szentséget. A kék, bíborpiros és karmazsinszínű színek, valamint a sodrott Len (lén) textúra együtt olyan képet adnak, amely a szövetség oltalmát és a közvetítő szolgálatát előhívja: a dicsőség ékessége és a hit emberközelisége között teremt kapcsolatot.
I. Irodalmi kontextus
A kivonulás utáni gyülekezetépítés részben részletes utasításokat ad a sátor (Sátron) felépítésére. A lepel megalkotása a sátor belső jelképeivel összefonódva jelzi, hogy Isten szentsége a nép felé úgy jelenik meg, hogy közben megőriz bennük tisztaságot és bizalmat. A színek kombinációja gazdagon kommunikálja a mennyei valóságot: a kék a mennyei tartózkodást, a bíbor és karmazsín pedig a királyi és lelkiségi elemeket. A sodrott len pedig a kézművesség és a munkálkodó közösség testi megnyilvánulása.
II. Teológiai jelentőség
A lepel nem csupán díszítés, hanem a szentség felé vezető út kifejeződése. A sátorba belépő személyek ekkor találkoznak a szent belső térrel, de a lepel által is gondoskodik a közösség megilletődött, tiszta hozzáállásáról. A színek jelképezzék a szövetség telítettségét: Isten dicsősége és a nép bizodalma egyazon képen jelenik meg, hogy Isten hozzátartozásának és a szövetség megvalósulásának ígéretét erősítse.
III. Keresztmetszet az Írásban
- A Szövetség sátora sodródó elemei gyakran megjelennek a S Genesis és a Középbeli könyvekben: a mennyei mintázat a földi mintázatban nyilvánul meg. Cross-reference: a fáradhatatlan gondoskodás és Isten jelenléte a sátorban, illetve a Templom kapcsolódik a közösség és Isten közötti kapcsolat jelképeivel. Cross-reference: az Isten dicsőségének jelenlétét kifejező színek és anyagok ajándéka a papság és a művészek feladatát is hangsúlyozza.
IV. Gondolatok a személyes elcsendesedéshez
Néhány kérdés a személyes reflexióhoz: Milyen módon jelentheti az én hitemben Isten jelenlétének védő és átvezető lepleként? Hogyan segít az Istennel való közösségben a szentségre való áhitat és a közösség szolgálata együtt járó felelősség?
V. Összegző gondolat
A lepel színei és anyaga azt üzenik, hogy Isten jelenléte elérhető a néphez, de megköveteli a tisztaság és a hívő közösség felelősségét. A nyílásra készített lepel tehát a mennyei mintát földi keretben, a közösség közelségében adja vissza: Isten jelenlétével találkozunk, s közben megőrizünk közösségi hovatartozásunkat és hitéleti felelősségünket.
Hivatkozott szerzők idézetei (részletek): Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke – a közvetítő szolgálat és a szentség összefüggéseiről szóló megközelítéseik hangsúlyosak az ilyen részletek értelmezésében. Itt nincs szó a teljes versek idézéséről, csak a tartalmi összefüggések kiemeléséről.
Kereszt-referenciák: