Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 39:1 2 Mózes 39:2 2 Mózes 39:3 2 Mózes 39:4 2 Mózes 39:5 2 Mózes 39:6 2 Mózes 39:7 2 Mózes 39:8 2 Mózes 39:9 2 Mózes 39:10 2 Mózes 39:11 2 Mózes 39:12 2 Mózes 39:13 2 Mózes 39:14 2 Mózes 39:15 2 Mózes 39:16 2 Mózes 39:17 2 Mózes 39:18 2 Mózes 39:19 2 Mózes 39:20 2 Mózes 39:21 2 Mózes 39:22 2 Mózes 39:23 2 Mózes 39:24 2 Mózes 39:25 2 Mózes 39:26 2 Mózes 39:27 2 Mózes 39:28 2 Mózes 39:29 2 Mózes 39:30 2 Mózes 39:31 2 Mózes 39:32 2 Mózes 39:33 2 Mózes 39:34 2 Mózes 39:35 2 Mózes 39:36 2 Mózes 39:37 2 Mózes 39:38 2 Mózes 39:39 2 Mózes 39:40 2 Mózes 39:41 2 Mózes 39:42 2 Mózes 39:43



2 Mózes 39:38 (KAR) – Az arany oltár, a kenet olajának hordozói
Közvetlen előkészítés: A Mózes első könyvének búcsúztatása után következő fejezetek az Olajfák hegyén történő istentisztelet rendjét és eszközeit foglalják össze. 2 Mózes 39:38 a sátor belső berendezésének utolsó részleteit sorolja fel, amelyek az istentiszteleti események központi elemeit jelentik: az arany oltár, a kenet olaja, a fűszerekből készült tömjénfüstölő, és a sátor nyílására való lepel. Ez a mondat tulajdonképpen a sátor belső körének teljes felszereltségét mutatja be, amelyek szolgáltak az istentiszteleti jelenések és áldozatok előkészítésében és végrehajtásában.
A szöveg közvetlen üzenete Isten viszonyáról
Az arany oltár jelképezi a bűn nélküli közvetlen kapcsolatot Isten és ember között, az imádság és a gyülekezeti felajánlások középpontjában. A kenet olaja a Szellem kegyelmének különleges megkenése — Isten jelenlétének és hatalmának jelképe. A tömjénfüstölő, a füst, amely be- és kiáramlik a Szentek Szentjébe, a hívők közbenjárásának és az imádság feletti Isten előtti jó illatának szimbóluma. A sátor nyílására való lepelt pedig a Sátortól a közösség felé nyíló belépést és az Istennel való megközelítés útját jelképezi.
A fontos szavak és képek tisztázása
Korreációs kapcsolatok (kereszthivatkozások)
– Kiv 28–30: a papi ruházat és a kenet készítésének leírása, amely összeköti az oltár és a szeretetIstennel való közösség konkrét megvalósulását.
– Kiv 30:22–38: a kenet és tömjén pontos előírásai; az istentiszteleti tematikának részletezett összetevői.
– Zsoltárok 141:2: „A te szívem imája legyen eléd, mint illatos tömjén, Felséges.”
Mit üzen Istenhez írt hitünk számára ma
Ez a vers rámutat arra, hogy az istentisztelet eszközei nem csupán rítusok, hanem a közösség és Isten közötti kapcsolatrendszer megélésének keretei. A szentség, amenynyire történelmi helyzetben is, ma is a szív és a közösség viszonyát formálja: Isten jelenléte és kegyelme kell, hogy legyen a középpontban, legyen szó imáról, szolgálatról vagy belépésről az istentisztelő közösségbe. A füstölők és olajok jelképezik, hogy a hívő életét is meg kell töltenünk Isten jelenlétével, s a közösségi istentisztelet legyen kezdeményező erő a közösség tagjainak szolgálatában.
Rövid összegzés
Az arany oltár, a kenet olaja, a tömjénfüstölő és a lepelt együttesen azt mutatják, hogy Isten tisztelete összeköti a mennyei valóságot az emberi közösséggel. Az eszközök közvetítik Isten szentségét, jelenlétét és a közösség megközelítésének útját. A mai olvasó számára ez azt üzeni: legyen szándékos a hívő élete abban, hogy imádságával, szolgálatával és közösségi életével Istenhez közelebedjen, és földi létét szent módon, kegyelemmel töltsd meg.