Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48
Ezékiel 15:3 magyarázata (KAR)
Ezékiel prófétája a Jeruzsálem körüli pusztulás korában a szőlő- és fügefák példáján keresztül mutat rá Isten ítéletének értelmére: mit kezdenek az ilyen fák vagy ágvégekkel, ha nincs hasznuk a tulajdonos számára. A 15. fejezet nyilvánvalóan vizsgálja a Zaklatott nép körülményeit, ahol a környező népek felett Isten ítélete áll, és a próféta ezt az ősi metaforát használja, hogy kifejezze: a fa a lehető legfeleslegesebb eszközzé válik, ha nincs olyan célja vagy funkciója, amelyhez szolgálhat. A záró kérdés rámutat arra, hogy a fa értéke abban mérhető, hogy mit kezdenek vele: csak akkor hasznos, ha szolgálhatja a célját.
Fő értelmezés
A vers központi gondolata: a fát, amelyet eszközök készítésére lehetne felhasználni, a tűz vagy hiábavaló selejt közé sorolják megvetés nélkül. Isten ítélete mintegy rámutat arra, hogy az ember is elveszik, ha csak a saját érdekek szerint használjuk, és ha természete vagy küldetése értelmetlenül megsemmisül. A képi nyelvezet erre világít rá: a büszke önhímességgel vagy a hitetlen magatartással bíró Jeruzsálem „fa”, amelyet Isten nem tud hasznodra fordítani. A képmutató, haszonelvű életforma hosszú távon üdvösségre való alkalmasság nélkül marad.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó igehelyek
- Jeremiás 24:6–7: Isten gondoskodó gondolatát a jó gyümölcsről és a megtérés felől közelíti meg. A hasznos élet és a viszony Istenhez összefüggésben van. (rövid megjegyzés: csak utalás)
- Hóseás 10:1: A nemes szőlő hamis értelmezése és az eredménytelenség kapcsolata a bók és hiúság között. (rövid megjegyzés: csak utalás)
- 2 Korinthus 5:17: Krisztusban új teremtés, aki értelmet ad a létnek, és akinek élete Isten szolgálatába állítja.
gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el, hogyan használjuk fel az erőnket és erőforrásainkat. Ha életünkből hiányzik a céltudatosság és a szolgálat, hajlamosak vagyunk a felszínes eszközök felé fordulni, amely végül jogos ítélethez vezethet. A hitben való növekedés a használható eszközzé válást jelenti az Úr kezében: kérdezzük meg magunktól, milyen módon szolgálhatom ezt a közösséget és Isten országát ma.
Záró összegzés
Ezékiel 15:3 arra figyelmeztet: a hasznosság értelme a célhoz igazodik. Isten ítélete rámutat arra, hogy a fák és a népek értéke attól függ, használják-e őket Isten dicsőségére és népe szolgálatára. A megtérés és a hívő élet rendje ebben a kontextusban a hitviszony megerősítését és Isten terveinek megfelelő rendbe tételét követeli meg.
Idézett nyomvonal: A hagyományos kommentárirodalom ( Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke ) rámutat a képi nyelv jelentőségére, amely a nem kívánatos használatokkal szemben a céltudatosságot hangsúlyozza. Megjegyzés: a két-három közösségi témára kitekintő megközelítés és a végső üzenet a hit, megtérés és Isten terveinek összhangjában áll.