Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48
Mondat jelentése röviden
A Ezékiel 26:21 KAR fordításában hangzó szöveg úgy szól, hogy Isten gyötrelmet és rémületet hoz ellenségre, és hosszú időre meg fogják őt keresni, de már soha többé nem találják. Ez a kifejezés az ítélet végleges volta, amelyben a gonoszság és hatalom börtönbe kerül, és Israel hírhedt ellenségei végül örök feledésbe merülnek.
Kontekstus
Ezek a szavak Ezékiel próféta könyvének elpanaszolt, sűrű izgalmú részében fogalmazódnak meg, amelyben Isten ítéletét hirdeti Tírusz városára. A próféta látomásos hangneme a város büszkeségére és erőszakos ambícióira irányul, és a végső ítéletet jelzi. A bibliai szöveg gyakran használja ezt a mintát: a hatalmas birodalmak röviden fennállnak, majd Isten keze eltávolítja őket, és az emlékük homályba vész.
Interpretív megfigyelések
Rövid tematikus vázlat
Keresztszövegek és kapcsolódó gondolatok
- Kapcsolódó motívum: Isten ítéletének végessége más prófétai helyeken is megjelenik (például Izrael ellenségeinek szenvedése).
- Kapcsolódó gondolat: a bűnös hatalom feletti végleges megszüntetés ígérete az ítélet után is jelen van a prófétai irodalomban.
- Kapcsolódó témakör: a világ hatalmának átmenetiségére és Isten végső uralmának örökkévalóságára irányuló hangsúly.
Két-három összekapcsoló igei gondolat
• A bűn és büntetés dinamikája: a dicső szélhámos znamában is bekövetkezik az ítélet.
• A feledés és emlékezet hiánya: a gonoszság látszólagos hatalma eloszlik, és nem marad nyoma.
Gyakorlati üzenet
Isten ítélete nem kívánságszövő bosszú, hanem a rend helyreállítása és a teremtmény feletti igazságosság garantálása. A hívő számára ez megnyugvást adhat, hogy a földi hatalom nem vész el nyomtalanul, és Isten végső fennhatósága megállja a helyét. Értsük meg, hogyan éri el Isten az elbizakodott erőit, és hogyan talál rá az ember az igazságra önmagában istenfélő hittel és alázattal.
Rövid idézetek az idézett szerzőktől (tárgyilagosan, a hivatkozási jelleg megőrzése)
Az alábbi idézetek csak rövid részletek a szerzők megközelítéséből, és a nyelvi visszaidézés célja, nem pedig a teljes szöveg.
Matthew Henry: „A próféta így mutatja be Isten ítéletének végességét és a gonosz hatalom eltűnését.”
Albert Barnes: „Isten végső ítéletei nem maradnak el; a bűnös birodalmaknak nincs örökessége.”
Adam Clarke: „A büszkeség és a hatalom áldozatos végzete – Isten igazsága mindent felülmúl.”
Kiegyensúlyozott összefoglaló
Ez a vers a prófétai könyvek tipikus ítéleti üzenetét adja át: a földi hatalmak rövid ideig uralkodnak, majd Isten kezével végleg felemésztődnek. A veszélyes büszkeség és a hatalomvágy végül elhullik, és Isten végső uralma érvényesül. A hívő számára megnyugvást hoz az a gondolat, hogy még a legerősebb birodalmakra is felszól a Mindenható, és a végső felejtés az isteni igazság logikájának része.