Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48
Ezékiel 26:6 (KAR) – Előzetes értelmezés a kontextusban
Ezékiel könyvében Isten feloldozza prófétáját, hogy Izraeltől távol eső, népeket fenyegető városok sorsáról prófétáljon. A 26. fejezet tréfálhatatlanul hangzik: Salamonnál szigorú ítélet, Kábur és Tírusz – a hajó- és tengeri kereskedelem erődje – ellenszélben talál zúgó bukást. A vers töredéke alapján látható, hogy a fenyegetés nemcsak Tíruszra, hanem annak leányaira is vonatkozik; az idézett 6. vers a mezőn lévő leányok öletésére utal, hogy Isten érvényre juttassa hatalmát. A hangsúly azonban mindig Isten személyes nevét és hatalmát hirdeti: én vagyok az Úr.
Az értelmezés középpontja
A Biblia ezt a verset a prófétai bűn odaszólásaként adja, amelyben Izráel ellenségei – vagyis a környező népek – szenvedésein keresztül ismerik fel Isten uralmát. A „leányok mezőn” kifejezés erőszakos mérleget villant fel: a hadiségi és társadalmi rend megbomlik, amikor Isten hatalma igazolódik. A vers célja nem pusztán a büntetés elmondása, hanem az istentelen hatalmi rend igazolása: én vagyok az Úr, és tetszés szerint intézkedem sorsuk felől.
Kiemelt témák
Kapcsolódó visszatekintések
- Járd végig a fejezetszöveg többi részét, ahol Tírusz és más városok bukása Isten ítéletének példájaként áll. - Szemléljük Ászíria és Babilon prófétai hangsúlyait, hogy lássuk, milyen módon használta Isten a gonosz hatalmakat eszközként a népek megtérésére.
Gyakorlati elmélkedés
Minden korban felmerül a kérdés: ki az úr a mi közösségünkben? A szigorú prófécia emlékeztet arra, hogy Isten hatalma nem elenyésző, és a hatalom felelősséggel jár. Vallásunk központja nem a rettegés, hanem a reményben bízó engedelmesség: bízzunk Isten ítéletének és kegyelmének egyensúlyában, amely a világnak tanítása és megváltása felé vezeti a népeket.
Összegző gondolat
Ezékiel 26:6 arra emlékeztet, hogy Isten hatalma minden nemzet sorsát formálja. A vers hangsúlya: megtanulják, hogy Isten az Úr. A prófétai üzenet felhívás a bűn megtérésére és Isten igazságának elismerésére, amely végső soron az executív ítéletben is megnyilvánulhat, de közben Isten kegyelmes hívása is jelen van.
Záró összegzés
A versek erőteljesen mutatják be Isten szuverenitását és a nemzetek feletti határozatát. A próféta szavai arra hívják fel a figyelmet, hogy Isten jogait és kegyelmét egyaránt elfogadjuk, és felismerjük: ő az Emberi történelmet irányító Úr.