Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48
Miért számít Ezékiel 31:12 a KAR fordításban?
Ez a vers a babiloni királyság kényelmetlen belső valóságát tükrözi továbbá Isten ítéletének jeléül. A fa tolakodó nagy méretét és pompáját úgy tekinti, mint ami relatíve könnyen megmérgezheti a népességet, ha önmagát dicsőíti. A képet a próféta a fák közé sorolja: egy hatalmas, de elkorcsosodott fa, amelyet kivágnak és ellapítanak. Itt az idegenek általi letörés, a hegyek és völgyek alá boruló ágak, a gallyak összetörése jelöli a királyságot érő teljes elrendeltetést és eltűnését. A vers hangsúlyozza, hogy a pogány hatalmak rendszere is Isten kezében van, és ha kiválasztott népünket fenyegeti, annak következményei lesznek a világrendre nézve.
Az eredeti összefüggés
Ezékiel könyvében a próféta látásos beszámolóiban gyakran összefonódik Izrael és környező népek sorsa. A 31. fejezetben egy példázatos képpel írja le Asszíriáról és Egyiptomról szóló mítoszokat, de itt a hangsúly egy másik nemzet – Babilon – felől érkezik; mert Babilon az, amely kivágja a fát, amelyet a trónnövekedés és büszkeség emelt, és amelynek az ítélete lecsap a föld minden népére. A fa tovaszúvadása a büszkeség és az önhatalmú célkitűzések végső bukására utal.
Fő üzenet és tematikus szálak
Keresztény támpontú kapcsolatok
– Jelenések 18:2-3: a világ hatalmas rendszereinek bukása és összetörése, amely a földi jók illúzióját leleplezi. Ezékiel látomása beszédes analógiát adhat azóta felbukkanó babiloniás imperiális képzetekhez is. „Bűnös hatalmasságok összeomlása” helyett a gyógyulás felé vezető utat mutatja.
– Dániel 4:25-27: hasonló a domború büszkeség és leleplezés képe, amely Isten ítéletének végső célját jelzi a földkerekség számára.
– Zsoltárok 2:9-11: a földkerekség hatalmasai és elméletbeli tehetetlensége, amely rávilágít Isten örök uralkodására és a hitben való alázatra.
Rövid elmélkedés
Az irodalmi kép nemcsak a külső nagyhatalmak ellen szól, hanem bennünk is felidézi a büszkeség kísértését. Ha felismerjük, hogy erőnk és dicsőségünk Isten jelenlétében megvilágítva értelmezhető, megmenthetjük magunkat az önhatalmú törekvések végzetes megalapozásától. Isten ítélete lehetettetés, de egyben hívás is a megbocsátásra és az alázatra.
Albert Barnes idézett megfigyelése: „Isten hatalma látható a birodalmak felett, és minden dicsőség gyakran a lecsupaszításban mutatkozik meg.”
Végső gondolat: a próféta látomása emlékezteti a híveket, hogy az isteni terv rendje minden nemzetre kiterjed, és a hitben való horgonyzás az egyetlen biztos út a megmaradásra.