Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJób 18:15 Az igevers magyarázata
Jób 18:15 Az igevers jelentése és magyarázata
Az lakik sátorában, a ki nem az övé, és hajlékára kénkövet szórnak.
Jób 18:15 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jób 18:15 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

5 Mózes 29:23 (KAR) »
Kénkõ és só égette ki egész földjét, be sem vethetõ, semmit nem terem, és semmi fû sem nevekedik rajta; olyan, mint Sodomának, Gomorának, Ádmának és Czeboimnak elsülyesztett helye, a melyeket elsülyesztett az Úr haragjában és búsulásában.


Jób 18:15 – KAR fordítás értelmezése
A versekben hangzik el a társadalmi igazságtalanság képe: a jó és igaz ember szomszédja vagy lakója számára látszólag idegen, ellenséges fenyegetés is okozhat bajt és szenvedést. Jób fejezi ki, hogy a gazság felett nem marad büntetlenül az, aki másokra kénkövet szór, vagy érdemtelenül vádol. A vers a hevesség és a fenyegetés nyomán felmerülő félelmet ábrázolja, hogy az ártatlanoknak is meg kell érniük a szenvedést, miközben a gonoszok lakóhelye valamilyen módon megsemmisülhet vagy megbüntethető.
Fő jelentésének keresztmetszete
Az ige a sátor és hajlék kifejezéseken keresztül a személyes teret, az otthonosságot és a védelmet jelöli. Azt sugallja, hogy aki nem az övé, azaz nem a közösséghez tartozik, az idegenül, ellenségesen lép be az illető életterébe, és a környezetet kárhozatos beavatkozásokkal mérgezheti meg. A „kénkövet szórnak” kép a büntetés vagy az ítélet jelképe; a nyomorúság, a romlás és a végzetes sors jelképe, amely a gonoszt érinti. Ezzel is kifejeződik, hogy Isten ítélete minden gonoszság felett végérvényesen felhasználható, és az igazság megjelenik a végén.
Két-három központi téma
Kapcsolódó igei gondolatok
- Kapcsolódó gondolat: Isten mindenkire tekint, és az igazság végül napvilágra kerül; a szívbeli igazságosságot nem lehet kiszorítani. (Például a Zsoltárokban az igazságosság hangsúlya jelen van.)
- Második kapcsolódás: a társadalmi védelmet és az elnyomás elleni harcot hangsúlyozó tanítások (például a prófétai írások) felhívják a figyelmet a gyengék védelmére.
- Harmadik kapcsolódó gondolat: az ítélet és a büntetés kontextusa a kegyelem és a könyörület együttállásában értelmezhető.
Gyakorlati elmélkedés
Hogyan reagálunk, ha szemlélődünk: vajon védjük-e a gyengéket és véleményüket, vagy hajlamosak vagyunk a „kénkövet” ítéletét feléjük teríteni? A keresztyén közösség feladata, hogy megértéssel és igazságossággal viszonyuljon a veszekedésekhez és a konfliktusokhoz, miközben kiemeli a szenvedést szenvedők védelmét és gondozását.
Rövid összegzés
Jób 18:15 KAR a sátor és a hajlék személyes térének megsértését és ezzel járó büntetést hangsúlyozza. A vers arra emlékeztet, hogy a gonoszság nem marad büntetlenül, és az igazságosság végül megmutatkozik. A közösség feladata, hogy védelmezze a jogtalan támadásokkal szemben a gyengéket és a jogot szem előtt tartva lépjen fel.
Kívülről vett idézetek megnevezése
Ez a szöveg szinoptikusan idézhető gondolatként említést ad a felmerülő ítéleti tűzről és a sátor határainak védelméről. A korábbi kommentárokból származó kifejezések rövid példák: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megközelítései a büntetés, a jog és a közösségi felelősség összefüggésében hasznosak lehetnek. Eddigi megközelítések szerint ezek a szerzők kiemelik, hogy a kár vallásos és társadalmi visszhang, amely ront a közösségen belüli viszonyokon.
Függelék – rövid bibliai hivatkozásokkal