Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJób 28:16 Az igevers magyarázata
Jób 28:16 Az igevers jelentése és magyarázata
Nem mérhetõ össze Ofir aranyával, nem drága onikszszal, sem zafirral.
Jób 28:16 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jób 28:16 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Zsoltárok 45:9 (KAR) »
Mirrha, áloe, kácziaillatú minden öltözeted; elefántcsont palotából zeneszóval vidámítnak téged.

2 Mózes 28:20 (KAR) »
A negyedik sor: krizolith, ónix és jáspis; arany boglárokba legyenek foglalva.

Miért számít ez a vers Jób 28:16-hoz?
Jób 28 egy különös szakasz a könyvben: a föld rejtett kincseiről szóló elmélkedés a földi dölyf és a tudás emberi korlátai között. A verszelvény középpontjában az áll: sem Ofir aranyával, sem drága onikszszal, sem zafirral nem lehet mérni az értéket, amit a bölcsesség adhat. Ezzel a gondolattal a szerző a földi kincs másodlagosságát állítja szembe a mennyei értékkel: a valódi gazdagság a szívben és a Isten ismeretében rejlik. A szöveg elsődleges üzenete akkor is érvényes, amikor a szenvedés ködében megkérdőjeleződik Isten intézménye: a földi boldogság és a látszólagos értékek nem tudják adni a mély belső világosságot, amelyet Isten ajándékoz meg a bölcsességben.
A szöveg háttere és értelmezése
A vers Sőt általában a bölcsesség forrásának kereséséről szól, és a földtani ércekhez mérhető értékekkel szemben állítja a mennyei értéket: a bölcsesség és a félelem Isten előtt. A könyvben Jób minden kétség és szenvedés közben keresi a végső értelmet; itt a szerző rámutat, hogy a földi kincsek soha nem lehetnek a végső válasz a szenvedésre vagy a lét mély kérdéseire. A vers tehát egyfajta teológiai korrekció: a felvilágosodott emberi értékek túlmutatnak a földieken, és a bölcsesség Istennel való közösségéből fakad.
Fő üzenet és kapcsolódó bibliai motívumok
A fő üzenet, hogy a földi kincset, még az egyik legnagyobb értéket sem lehet összehasonlítani a bölcsességgel, amely Istentől jön. A szöveg előrevetíti az igaz bölcsesség forrását: félelem az Uratól, amely ismeret és útmutatás. Ez összhangban áll a példázatok témájával, miszerint a bölcsesség értelme az isteni akarat megértése és az erkölcsi cselekvés.
Cross-reference-k és rövid magyarázatok
Rövid személyes tanulság
Ez a vers arra emlékeztet, hogy a látszólagos értékek elveszíthetik vonzerejüket, ha a szív megszomjazik a bölcsesség után. A valódi gazdagság nem a pénzben vagy a ritka kövekben rejlik, hanem az Istenben való hitben és a mindennapi döntésekben, amelyek Isten akaratát tükrözik.
Az idézetek közléséről
Az alábbiakban röviden említünk jellegzetes, nyíltan középkori, nyilvános domainből származó kommentár-korrekciókat, amelyeket a hazai olvasóközönséghez igazítva egy egységes összegző véleménnyé szövünk:
Matthew Henry nyomán a fontos gondolat: a földiek értékeinek felmutatása nélkül a bölcsesség igazi értéke marad; a „nem mérhető” kifejezés hangsúlyozza a földi kincsekkel mérhető értékek korlátozottságát. Albert Barnes szerint a bölcsesség megelőzi a föld classes értékek értelmét, mert a bölcsesség Istennel való közösségre vezet. Adam Clarke pedig hozzáteszi, hogy Isten félelme és az Ő útjának keresése nyitja meg a szív számára a gondolkodás mélységét. (Megjegyzés: a konkrét szövegrész idézetei csak röviden idézhetők, teljes mondatokat nem idézünk; az idézett gondolatok a fent említett kommentárok általános tanácsaira, tématerjesztésére épülnek.)
Záró elmélkedés
Jób 28:16 ezt a meggyőzőséget adja: a földi értékek Prédikálói és kényelmes kísértései mögött ott rejtőzik a végső érték – a bölcsesség, amely Istentől, a félelemtől és az igazság megismerésétől fakad. A hívő számára ez a lehetőség, hogy a sors minden ellentmondásában is megtalálja a reményt: az igazi kincs a Mennyei Atya szeretetében és útmutatásában található.