Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 3:1 János 3:2 János 3:3 János 3:4 János 3:5 János 3:6 János 3:7 János 3:8 János 3:9 János 3:10 János 3:11 János 3:12 János 3:13 János 3:14 János 3:15 János 3:16 János 3:17 János 3:18 János 3:19 János 3:20 János 3:21 János 3:22 János 3:23 János 3:24 János 3:25 János 3:26 János 3:27 János 3:28 János 3:29 János 3:30 János 3:31 János 3:32 János 3:33 János 3:34 János 3:35 János 3:36



Hogyan valósul meg az örök élet az "aki hiszen ő benne" közegében (János 3:15, KAR)**
Jézusban hinnie nemcsak információs felelet, hanem személyes kapcsolódás, amely által az ember átéli az örök életet. A hit nem egyszerű elméleti igazság, hanem közösség Isten Lelkével: aki hisz Jézusban, nem veszik el, hanem örök élete van.
Irodalmi-kötöttségi keret
A vers az evangélium proclamációjának közepén áll: Jézus beszédeiben az örökkévaló élet már most megkezdődik úgy, hogy az ember bizonyságot tesz hitéről és személyes elfogadásáról. János írásmódja gyakran hangsúlyozza a hívő élő kapcsolatát a Megváltóval, nem pedig csupán egy intellektuális ismeretet. A 3. fejezetben Jézus beszél a születésről újjá, a hit által megnyíló látásról.
Teológiai jelentőség
A „valaki hiszen ő benne” mondatban megnyilvánuló hit nem egyszerű elfogadás, hanem élő közösség: a hívő személy Isten Fiában számol be valamilyen új identitásról. A szöveg ígérete: aki hisz, annak örök élete van – még a földi élet közben is fenyegető változások közepette is biztos alapot ad ez az ígéret. A János-írás fő témája a szeretet és a hit egysége: aki hisz, az az Atyával és Fiúval való közösség része, és a szeretet meghatározza életét (1 János 3:23; János 14:6).
Keresztmetszeti kapcsolatok
Gondolatok a tanulmányozáshoz
Összegzés
A KAR fordításban ezért nem csupán egy célravezető igazság van: az örök élet nem a jövőbe tart, hanem a hit által a mostban kezdődik. Jézusban az élet személyes és örök; a hit által egy belső átrendeződés játszódik le: az ember meglátja Istent, és életre kelő közösségben él vele.
Korábbi hangvétel-őrző megfigyelések
Matthew Henry: „A hit által életre kelünk; a remény és szeretet ég bennünk.”
Albert Barnes: „A hit itt nem teher, hanem egyensúly – az élet minden napos dinamikája.”
Adam Clarke: „A hit által elkerüljük a halált; a lélek élete új rendben.”
Rövid hivatkozások: