Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Bírák 16:1 Bírák 16:2 Bírák 16:3 Bírák 16:4 Bírák 16:5 Bírák 16:6 Bírák 16:7 Bírák 16:8 Bírák 16:9 Bírák 16:10 Bírák 16:11 Bírák 16:12 Bírák 16:13 Bírák 16:14 Bírák 16:15 Bírák 16:16 Bírák 16:17 Bírák 16:18 Bírák 16:19 Bírák 16:20 Bírák 16:21 Bírák 16:22 Bírák 16:23 Bírák 16:24 Bírák 16:25 Bírák 16:26 Bírák 16:27 Bírák 16:28 Bírák 16:29 Bírák 16:30 Bírák 16:31



Bírák 16:20 - KAR fordítás értelmezése
Itt éri a Sámson történetének tragikus fordulata a csúcsát: amikor Dávid szentelése és erővel bíró hűsége adva volt, Sámson pedig az Úr elhagyását érzi megkülönböztető figyelmeztetés nélkül. A vers a Delila által elvégzett megcsalás után tárja fel, hogy az erő forrása már nem az emberben vagy az ember ítéletében, hanem az Úr jelenlétében van. A „monda: Rajtad a Filiszteusok” kifejezés arra utal, hogy az ellenség erőforrása: a Sámson feletti isteni kegyelem hiánya, és ezzel a nyomás rá is nehezedik. A kötelékek lerázására való törekvés egyrészt Sámson óhajtását jelzi, másrészt szomorú jelzés: Isten munkájában bekövetkezett megszakítás után nincs biztos alapja a harcnak. Ennek a mondatnak az alaphangja a bizakodás és az önbizalom összeomlása egy időre.
Fő gondolatok
Kiemelt téma-irányok
1) Isten jelenlétének hiánya és a harc eredménye: Az erő külső emberi tényező legyen vagy Istentől kapott adomány, mégis múlhat, ha az Úr visszahúzódik. 2) A hit és a bizalom próba: Sámson fizikai hatalmát a belső hitével kötötte össze; a hűség megőrzése nélkül az erő is megfogyatkozik. 3) A légköri figyelmeztetés: a vereség lehetősége gazdag tanulság: fennáll a kísértés, hogy a megszüntetett Isteni kegyelmet a saját erőre helyezzük.
Keresztre fűzött kapcsolatok
Keresztény gondolkodásban több helyen találkozunk hasonló hangsúlyokkal: - 1 Sámuel 4–6: amikor Izrael csak a látható jelenségekben bízik, és elveszti az Istenhez való közelséget; - Józsué 7:1–12: A Szelek szembeállítása Isten jelenlétének fontosságával; - Zsoltárok 51:12: az Úr kegyelmének előcsalogatása, ha a lelki erőd megtört. Ezek a hivatkozások a külső erő helyett Isten jelenlétének és kegyelmének fontosságát hangsúlyozzák.
Gyakorlati elmélkedés
Érdemes megkérdezni magunktól: hol vagyok én az Úr jelenlétének érzékelésében? Ha a kezdetben Isten adta erőnek forrása meggyengül, hajlandó vagyok-e a közvetlen fohászkodásra és a józan megfontolásra? A lelki erő megőrzése érdekében fontos a rendszeres imádság, a Szentírásba való elmélyedés és a közösség támogatása, hogy ne csak a saját képességeinket, hanem az Úr kegyelmét is tartsuk középpontban.
Rövid záró összegzés
A 16. fejezet eseményei középpontba állítják, hogy a színrelépő erő és a kegyelem forrása az Isten közvetlen jelenléte. Sámson állapota bemutatja, hogy a hit és az isteni erő elválaszthatatlanok; amikor az Úr elhagyja, még az ember legerősebb hatalma is elveszti hatását. A vers ezzel figyelmeztet arra, hogy imában és hitedben maradjunk, hogy Isten kegyelme legyen a mi erőnk.
Hivatkozások: 1 Sámuel 4–6; Józsué 7; Zsoltárok 51.
Megjegyzés a közvetlen idézetekről: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke korabeli kommentárjaiban gyakran rámutatnak az isteni jelenlét és a kegyelem szükségességére, valamint a hívő közösség fontosságára. A leírásban csak rövid, általános összekapcsolásokat idézek; a teljes idézetek itt nem kerülnek átadásra.