Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Bírák 6:1 Bírák 6:2 Bírák 6:3 Bírák 6:4 Bírák 6:5 Bírák 6:6 Bírák 6:7 Bírák 6:8 Bírák 6:9 Bírák 6:10 Bírák 6:11 Bírák 6:12 Bírák 6:13 Bírák 6:14 Bírák 6:15 Bírák 6:16 Bírák 6:17 Bírák 6:18 Bírák 6:19 Bírák 6:20 Bírák 6:21 Bírák 6:22 Bírák 6:23 Bírák 6:24 Bírák 6:25 Bírák 6:26 Bírák 6:27 Bírák 6:28 Bírák 6:29 Bírák 6:30 Bírák 6:31 Bírák 6:32 Bírák 6:33 Bírák 6:34 Bírák 6:35 Bírák 6:36 Bírák 6:37 Bírák 6:38 Bírák 6:39 Bírák 6:40



Fő interpreti pont: Dávid csapásba rántja az istentelenséget elpusztító vallási reformot
Bírák 6:25 a bátorítást adó éjszakai intést és az az azt megelőző megalázó, reformáló beavatkozást mutatja be: az Úr utasítást ad Ezrealnak, hogy vágja le Baál oltárát és megsemmisítse atyjának pápai örökségét jelentő kegyetlen importált kultuszellenséget. A szöveg fényével kiemelkedik, hogy Isten kiválasztott eszköze a saját családi közösség reformálására irányul, nem kívülálló kényszerrel, hanem belső engedelmességgel és áldozattal növekvő hit által.
Literáris és történeti kontextus
Gedeon története a Bírák könyvén belül olyan időszakot varázsol elénk, amelyben Izrael keleti és nyugati hatások között vergődik, és az Úr hívását személyes, családi környezetben adja. A parancs konkrét elemei – egy tehén, egy hét éves, oltárok lerombolása – a primitív vallási gyakorlatokkal való felszámolást jelzik. A parancs végrehajtása azonnali és félelem nélküli engedelmességet vár tőle; Dávid ezt az engedelmességet a családi hivatás és a közösség igényeinek szolgálatába állítja.
Teológiai jelentőség
Az ige hangsúlya: Isten nemcsak szent helyeket, hanem szent családi viszonyokat is tisztán akar látni. A Baál oltárának lerombolása a bálványimádás rossz gyökerét szünteti meg a közösségben, így a nemzeti megtisztulás feltételei teremtődnek meg. Ez a cselekedet példázza, hogyan szabadít fel Isten egy közösséget az istentelenség terhe alól: nem egyszerű társadalmi reformról van szó, hanem hitbeli megújulásról, amelyhez személyes hivatást és hívő cselekvést rendel.
Cross-reference lehetőségek
Gondolkodtató kérdések
Rövid összegzés
A 6:25-ös szakaszban Dávid hasonlata a feddhetetlenségért való áldozatra és az engedelmességre mutat rá: Isten személyes vezetés alatt rendet teremt a közösségben, ha a hívő kész megváltoztatni a családi tradíciókat és lerombolni a bálványokat. Ez a mondat hangsúlyozza, hogy a szentség és a hit megújulásaért elsősorban Isten hívó szava és az ő engedelmességre való készség szükséges.
Hivatkozott gondolatok
Matthew Henry-féle megjegyzés: a cselekvés nem személyes bosszúság, hanem az isteni tisztaság vágya vezet.
Albert Barnes-féle megközelítés: az ilyen intések az Isten által rendelt családi reformáció elemei, melyek belső hitet és közösségi helyreállítást hoznak.
Adam Clarke-féle értelmezés: a prófétai módszerben a személyes elkötelezettség az első lépés a nemzet megbékéléséhez és a szentség megőrzéséhez.