Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás3 Mózes 17:13 Az igevers magyarázata
3 Mózes 17:13 Az igevers jelentése és magyarázata
És ha valaki Izráel fiai közül, vagy a köztök tartózkodó jövevények közül vadászásban vadat vagy madarat fog, a mely megehetõ: ontsa ki annak vérét, és fedje be azt földdel.
3 Mózes 17:13 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
3 Mózes 17:13 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

3 Mózes 7:26 (KAR) »
És semmi vért se egyetek meg bármely lakhelyeteken: se madárnak, se baromnak vérét.


Fő értelmezési pont
3 Mózes 17:13 a szent törvény ezen részében hangsúlyozza, hogy Izráelnek és a benne tartózkodó jövevényeknek egyértelmű és fegyelmező előírása van a vadászaton szerzett hús vérrel való kapcsolattartásáról: bárki, aki vadászik és megeheti a fogságban vagy a szabadban elejtett állatot, köteles a vért kiönteni és csak azután lehessen földdel fedni. Ez a rendelkezés a vérszentetés és a testi tisztaság elvére épül, és jelzi Isten hatalmát a szertartásos és etikai rend fenntartásában.
A szöveg kontextusa
Az 1. mozes-től a 3. Mózesig terjedő törvénykönyvben a vér kiöntése szent gesztus: a vér a élet és Isten jelenlétének szimbóluma. Itt a vadászatban szerzett húsra vonatkozó előírás részeként a vér nem része a közösség ételéhez, hanem kegyelem és tisztaság kérdése. A köztök tartózkodó jövevényekre is vonatkozik ez a törvény, ami kiemeli a vallási normák társadalmi láthatóságát és befogadásának kereteit a közösségben.
Teológiai jelentőség
A vér kiöntésének parancsa a vérszentelő, bűn és halál közti határ jelképe. A törvény célja, hogy emlékeztessen Isten szent voltára és arra, hogy a közösség csak megtisztított és engedelmes életben élhet. A vér távoltartása a közétkeztetéstől óvja a résztvevőt a rituális fertőzéstől és megalapozza a közösség szentségének megőrzését. A nem izraeli származású jövevényekre is kiterjedő előírás szándéka a közösségi identitás integritásának biztosítása, miközben lehetőséget ad a csatlakozásra a törvény szellemében.
Keresztmértékű kapcsolatok
Kapcsolódó igehelyeket (rövid utalásokkal): 3 Mózes 7:26–27 a vérrel és kötéssel kapcsolatos tiltásokkal; 2 Mózes 12:7 a vér jelentéséről a húsvéti seprűben; 4 Mózes 19:11 a tisztaság és a halál közt húzódó határ megértésére.
Gondolkodtató kérdések
Összegző gondolat
Ez a passzus hangsúlyozza: Isten szentségét nemcsak vallási szertartásokban, hanem a mindennapi élet gyakorlatában is érvényesíteni kell. A vér kiöntése és a földdel való letakarás a közösség identitásának és rendjének fenntartását szolgálja, de kifejezi Isten kegyelmét is: a jövevények felé nyitott, mégis rendhez kötő közösséget. A törvény célja, hogy a résztvevők tudatosan megnyilatkozzanak hitében és felelősségében.
Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke idézett szavait itt csak röviden idézzük: a jelen szövegben a vér kiöntését a szentség és rend megőrzésének jelének tekintik, és a jegyi fontos értelmezés, hogy a közösséghez tartozás felelősségének része a tisztaság fenntartása.