Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás3 Mózes 3:1 Az igevers magyarázata
3 Mózes 3:1 Az igevers jelentése és magyarázata
Hogyha hálaáldozattal áldozik valaki, ha tulokfélébõl, akár hímmel, akár nõsténynyel áldozik: ép barmot vigyen az Úr elé.
3 Mózes 3:1 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
3 Mózes 3:1 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
4 Mózes 6:14 (KAR) »
Õ pedig vigye fel az õ áldozatját az Úrnak: egy esztendõs, ép hím bárányt egészen égõáldozatul, és egy esztendõs, ép nõstény bárányt bûnért való áldozatul, és egy ép kost hálaáldozatul.
3 Mózes 1:3 (KAR) »
Ha tulokfélébõl áldozik egészen égõáldozattal: hímmel és éppel áldozzék. A gyülekezet sátorának ajtajához vigye azt, hogy kedvessé legyen az Úr elõtt.
Ámos 5:22 (KAR) »
Még ha égõáldozatokkal áldoztok is nékem, sõt ételáldozataitokat sem kedvelem; kövér hálaáldozataitokra rá se tekintek.
3 Mózes 3:1 (KAR) — Hálaáldozat, tulokra való áldozat
A hálaáldozat (sabhkuféle) része a sátoros ünnepi áldozatok sorában, és ezt az énekes- és ünneplő nép hozta az Úr elé. A vers kiemeli, hogy a hála a tulokfélék révén történő áldozatban nyilvánul meg, legyen az hím vagy nőstény.
A jelenet közvetítői keret
A 3. könyvben az Úr útmutatása a szent helyre való áldozatok rendjét írja le. A hálaáldozat célja nem kísérleti vagy kötelező törvény, hanem a jóindulatú visszajelzés Istenhez, aki gondviselőként megőrizte és megáldotta népét. A tulok kiválasztása jelzi a teljes áldozat értékét: az élő, erős állat a meghajló hívő adományát szimbolizálja, amelyet az Úr elé visznek, hogy megköszönjék szabadításukat és jóságát.
Mit mond a szöveg Istenről és a hitről?
Ez a vers hangsúlyozza Isten kegyelmes közeledését az ember felé. A hálaadást nem mechanikusan, hanem szívből fakadó megbecsüléssel adják vissza: hozniuk kell egy élő áldozatot, amely személyes elköteleződést és bizalmat jelent Isten iránt. A hím vagy nőstény lehetősége a természeti rend tiszteletben tartásáról tanúskodik: mindkét nem sajátossága önmagában értékes, és mindkettő a hála kifejezését szolgálja.
Fontos szavak és képek magyarázata
Kapcsolódó igehelyek
1) 5. Mózes 16:17 – mindenki a megadott arányok szerint hozzon ajándékot, amely a hála megnyilvánulása. Rövid összhang: a hálaadást nem nagyság alapján mérik, hanem hívő szívből fakadó adományként.
2) Levitikus 7:11–15 – a hálaáldozat részleteit és a belső jóakarat misztériumát adja meg; összefüggést mutat a lelkület és az áldozat formájának összhangjával.
3) Zsoltárok 107:21–22 – a hálát kifejező szív megnyilvánulásait és a dicséret áldozatait emeli ki; a hálás lelkület ünnepi nyilvánulásaihoz szorosan kapcsolódik.
Mai alkalmazás
A mai hívő számára ez a vers a hála látható, aktív megélését hívja elő: Isten előtt élő áldozatként tekinteni saját időnket, erőnket és javaikat felajánlásként, boldogság és bűnbánat nélkül. A hála ma is nemcsak szívbéli köszönet, hanem életforma: adni időt, figyelmet, szeretetet és támogatást a közösségben, miközben felismerjük, hogy minden jó tőle származik.
Rövid idézetek a közismert kommentárokból: Matthew Henry: „A hívő hálája nem csupán szívbéli fogalom, hanem közösségi szolgálat.” Albert Barnes: „A hálaáldozat a bizalom és a hála összetett kifejezése, amely a mindennapi adományokra is visszavezethető.” Adam Clarke: „A hála tettekben mutatkozik meg, és az áldozat jelképes cselekedete által tanúskodik az Isten iránti engedelmességről.”