Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 8:1 3 Mózes 8:2 3 Mózes 8:3 3 Mózes 8:4 3 Mózes 8:5 3 Mózes 8:6 3 Mózes 8:7 3 Mózes 8:8 3 Mózes 8:9 3 Mózes 8:10 3 Mózes 8:11 3 Mózes 8:12 3 Mózes 8:13 3 Mózes 8:14 3 Mózes 8:15 3 Mózes 8:16 3 Mózes 8:17 3 Mózes 8:18 3 Mózes 8:19 3 Mózes 8:20 3 Mózes 8:21 3 Mózes 8:22 3 Mózes 8:23 3 Mózes 8:24 3 Mózes 8:25 3 Mózes 8:26 3 Mózes 8:27 3 Mózes 8:28 3 Mózes 8:29 3 Mózes 8:30 3 Mózes 8:31 3 Mózes 8:32 3 Mózes 8:33 3 Mózes 8:34 3 Mózes 8:35 3 Mózes 8:36



Nyolcadik fejezet – a felajánlás rendjének közbeszúrt részlete: a kos feje felett történt impartírás
: 3 Mózes 8:22 abban mutatkozik meg, hogy a szent vezetés alatt történő felhívás és felszentelés közben a pap ruházata és a személyes cselekedet összhangban van az áldozati rendtel. Áron és fiainak kezébe adva a kos fejét, hit által részesülnek a szertartásban az Isten jelenlétében, jelezve a felelősség megfogalmazását és a papnoki közvetítés jogát.
i. Irodalmi kontextus
Ez a fejezet a papi szentség felavatását írja le, a bika és a kos áldozatával együtt. A kos felavatásához kapcsolódó rész arról tanúskodik, hogy Isten szolgáinak felkészítése alárendeli őket Isten igéjének és parancsának. A kézrátevés imádság és szimbolikus közvetítői aktus: Áron és fiaik átveszik a felelősséget, amelyet a Szövetséghez hívott közvetítői szerep jelent.
ii. Teológiai jelentőség
A kézrátétel szimbolikus aktusa azt fejezi ki, hogy a papok az áldozat értelmezői és közvetítői Isten népe felé. A fej azonosítási központ, amely a szentség és a megközelítés elsődleges jelképe, a felelősség és a közbenjárás megtestesítője. Az ilyen gesztusok rokonak a modern imádsághoz, amikor a gyülekezet képviselői odaállnak Isten előtt, hogy a közösségért közvetítsenek.
iii. Kapcsolatok a Szentírásban
Mindhárom terület finom érintése átverődik: a közvetítés és a felelősség, a szentség és a közösség kapcsolata mind jelen van.
iv. Kérdések a személyes elmélkedéshez
v. Összegzés
Az igei aktus – Áron és fiainak kézre tevése – nemcsak egy rituális lépés, hanem jelképes megnyilatkozás: Isten jelenléte és a megközelítés joga a papi közvetítés által kerül megerősítésre. A felavatási kos és a kapcsolódó részek egy összefüggő rendet mutatnak arról, hogyan szolgálnak a vezetők és a közösség Isten dicsőségére.
Rövid idézetek a klasszikus közvetítői gondolkodásból: Matthew Henry-höz hasonló megközelítés. „The hands laid on the head of the sacrifice signified the transfer of acceptance with God.” (kiemelt összefoglaló megállapítás, nem szó szerint idézett forrásból). Albert Barnes és Adam Clarke műveiből röviden: hangsúly a közvetítés és kegyelem megérintésének tekintetéről a hitben; ezen kontextusban idézett részletek a felelősség és a közösség Istennel való kapcsolatának erősítésére mutatnak.
Hivatkozási pontok a többi rész összefüggéseire: - 1) A papok megerősített feladata és közvetítői szerepe (ld. a papi rend megerősítésének összefüggései). - 2) A közösség Istennel való kapcsolata és a közvetítés fontossága a kultikus életben. - 3) A szentség és megközelítés összhangja, amely előrevetíti az új szövetségi intézményeket.