Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 22:1 4 Mózes 22:2 4 Mózes 22:3 4 Mózes 22:4 4 Mózes 22:5 4 Mózes 22:6 4 Mózes 22:7 4 Mózes 22:8 4 Mózes 22:9 4 Mózes 22:10 4 Mózes 22:11 4 Mózes 22:12 4 Mózes 22:13 4 Mózes 22:14 4 Mózes 22:15 4 Mózes 22:16 4 Mózes 22:17 4 Mózes 22:18 4 Mózes 22:19 4 Mózes 22:20 4 Mózes 22:21 4 Mózes 22:22 4 Mózes 22:23 4 Mózes 22:24 4 Mózes 22:25 4 Mózes 22:26 4 Mózes 22:27 4 Mózes 22:28 4 Mózes 22:29 4 Mózes 22:30 4 Mózes 22:31 4 Mózes 22:32 4 Mózes 22:33 4 Mózes 22:34 4 Mózes 22:35 4 Mózes 22:36 4 Mózes 22:37 4 Mózes 22:38 4 Mózes 22:39 4 Mózes 22:40 4 Mózes 22:41



Fő interpretív álláspont
4 Mózes 22:3 a Moáb felfoghatatlan félelmét írja le Izráel korában, amikor a nép a pusztában élt. Moáb megrémült attól a számtalan, megkeményedő néptől, amely a pusztán haladt keresztül, mert úgy érezte, hogy Izráel, a drága nép, felülmúlja őket mind számban, mind hatásban. A kifejezés rámutat arra a küzdelemre, amelyet a földdel határos nemzetek élnek át, mikor Isten népét látják közösségben és erőben haladni. A versek későbbi részében Mózes és Báál története ezt a félelmet világítja meg, és a történet hangsúlyozza, hogy Isten védelme és vezetése alatt Izráel a föld elfoglalásának útján áll.
Litterai tematikus kontextus
A mondat a 22. fejezet elején áll, amikor Báál próféta és Moáb királya egyre inkább aggódik Izráel hatása miatt. A szöveg a hatalmi és politikai félelmeket tárja fel: Moáb a nép sokaságát látja, és úgy tűnik, hogy csak a rettegés marad számára. A könyv narratívája a következő keretben fejti ki, hogyan reagálnak a kényes hatalmi helyzetek a hitre és Isten ígéretére, valamint hogyan formálják ezek a reakciók a későbbi eseményeket, például Báál próféciáját és a moábi ellenségeskedést Izráel felé.
Teológiai jelentőség
A mondat egyúttal megszólítja a hit és az isteni terv közötti feszültséget: Moáb emberi félelmei és politikai érdekek vezetik, miközben Isten hatalma és megőrzése Izráel felett mindig jelen van. Ezzel a részlettel hangsúlyozódik, hogy Isten népe nem csupán földi erő vagy politikai manőverek függvénye, hanem az ő kezében van, még akkor is, ha a világ retteg és szorong. A szerzők a félelemből fakadó óvatosságot és a védekezés szükségességét mutatják be anélkül, hogy elbizonytalanítanák Isten ígéretének alapját.
Hivatkozások a Szeptuagintával és összefüggő keresztutakkal
Ezek az összekapcsolódó értelmezések hangsúlyozzák, hogy a hívő közösség biztonsága nem a földi félelemből adódik, hanem az Istennel való szövetségből.
Gondolatok elmélkedésre
Összegző gondolat
A rövid megállapítás rávilágít, hogy Moáb félelme az Izráelre irányuló erő- és létszámkülönbségen alapul. A szöveg megerősíti, hogy Isten minden nép előtt nyilvánvalóvá teszi hatalmát és hűségét. A történet előrevetíti Báál és Izráel konfliktusait, miközben a hívő közösség erejét abban találja, hogy Isten ígéretei élnek és vezetnek.