Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 23:1 4 Mózes 23:2 4 Mózes 23:3 4 Mózes 23:4 4 Mózes 23:5 4 Mózes 23:6 4 Mózes 23:7 4 Mózes 23:8 4 Mózes 23:9 4 Mózes 23:10 4 Mózes 23:11 4 Mózes 23:12 4 Mózes 23:13 4 Mózes 23:14 4 Mózes 23:15 4 Mózes 23:16 4 Mózes 23:17 4 Mózes 23:18 4 Mózes 23:19 4 Mózes 23:20 4 Mózes 23:21 4 Mózes 23:22 4 Mózes 23:23 4 Mózes 23:24 4 Mózes 23:25 4 Mózes 23:26 4 Mózes 23:27 4 Mózes 23:28 4 Mózes 23:29 4 Mózes 23:30



Mózes könyve (4. Mózes) 23:22 – Fő gondolat
Isten kihozta Izráelt Egyiptomból, ereje pedig olyan, mint a vad bivalyé. Ez a mondat ott a Balaám beszédének közepén hangzik el, amely Isten szabadító hatalmát és határozottságát hangsúlyozza. A szöveg arra mutat, hogy Isten kiválasztott népe és Szent Lelke által megszabott útja nem személyes erőfölényből fakad, hanem az Örökkévaló cselekvéséből.
Történeti-szerkesztés (litterális kontextus)
A vers a nép kivonulását és Isten hatalmas beavatkozását idézi fel – Izráel útját nem emberi eszközök, hanem Isten csodái vezetik. Balaám próféta szavaiban ez a hangsúly úgy jelenik meg, mint Izráel Isten által kivételezett és védett népe. A mondat a szövetségi ígéret megvalósulásának megnyilvánulása, amelyben Isten ereje nemcsak a korábbi csodákat idézi fel, hanem a jövőben is garancia a győzelemre.
Teológiai jelentőség
Az ige hangsúlyozza Isten teremtő és megváltó hatalmát: a szolga kivivése, szabadítás, és az ellenségek legyőzése nem emberi adottság kérdése, hanem Isten akaratának és erejének következménye. Ez erősítette Izráel öntudatát: Isten velük van, és ereje által a nép győzhet a nehézségek felett. Az idézet arra is rávilágít, hogy a szövetség megtartása a kizárólagos Uralom alatt áll, aki megvéd, vezet és megtart.
Kereszthivatkozások
Gyakorlati kérdések, elmélkedésre
Összegzés
4 Mózes 23:22 a szövetségi kinyilatkoztatás középpontjában áll: Isten hozta ki népét Egyiptomból, ereje pedig olyan, mint a vad bivalyé. Ez az identitás- és hitközpontú téma arra emlékeztet, hogy Isten nem csupán történelmi cselekedő, hanem a hívők mindennapi harcainak végső forrása. A szöveg összekapcsolja a szövetségi hűséget a gyakorlati szabadítással, és megerősíti, hogy a közösség továbbra is csak az ő kegyelméből és erejéből élhet a jövő felé.
Rövid bibliakiáltások a gondolatkörhöz: a versek a bátor hitet, és Isten állandó hűségét hangsúlyozzák; a kereszthivatkozások pedig összekapcsolják a szabadítás eseményét a későbbi kinyilatkoztatásokkal, amelyek az Újszövetségben Krisztusban érnek tetőzéshez.
Áttekintés: ezt a mondatot a KAR fordítás kontextusában olvashatjuk úgy, hogy Isten ereje az elsődleges mozgatórugó — a nép nem saját erejéből, hanem az Örökkévalóhoz fűződő szövetségből nyeri a haladhatóságot.