Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 34:1 4 Mózes 34:2 4 Mózes 34:3 4 Mózes 34:4 4 Mózes 34:5 4 Mózes 34:6 4 Mózes 34:7 4 Mózes 34:8 4 Mózes 34:9 4 Mózes 34:10 4 Mózes 34:11 4 Mózes 34:12 4 Mózes 34:13 4 Mózes 34:14 4 Mózes 34:15 4 Mózes 34:16 4 Mózes 34:17 4 Mózes 34:18 4 Mózes 34:19 4 Mózes 34:20 4 Mózes 34:21 4 Mózes 34:22 4 Mózes 34:23 4 Mózes 34:24 4 Mózes 34:25 4 Mózes 34:26 4 Mózes 34:27 4 Mózes 34:28 4 Mózes 34:29
Fő értelmező gondolat
A 4 Mózes 34:25 kirajzolja, hogyan lépnek be a törzsek a föld ígéretének birtoklására, és ennek keretében különösen a Zebulon törzséből Eliczáfán fejedelemre bízott vezetői feladat jelzi: Isten rendje szerint minden törzsnek megvan a maga felelőssége és hatásköre a konkordált határok kiosztásában, amely a közösség kötelességét és rendjét testesíti meg.
Közvetlen irodalmi kontextus
A4 Mózes a pusztai út vége felé összegyűjti a felnőtt izráelita népet, és a földhöz juttatandó örökségek részletezésére kerül sor. A fejedelemségek kiosztása konkrét névsort ad: Zebulon törzséből Eliczáfán fejedelem (Parnák fia). Ez a mondat egy hosszú, gyakran emlegetett sorozat része, amely a határok és fejedelemségek megállapítását írja le, és egyúttal Isten hűségét és a törzsek közötti rendet hangsúlyozza.
Teológiai jelentőség
Az ilyen pontos vezetői megnevezések arra utalnak, hogy Isten nem csak nagy célokat ad, hanem gondosan megszervezi a közösség belső, gyakorlati működését is. Eliczáfán személye azon jelképe lehet, hogy a vezetés nemcsak hatalom, hanem felelősség: a közösség egységéért és biztonságáért felelős. A jutalmak és a feladatok megosztása Isten által rendelt rendet tükrözi, amely az ősatyáktól kezdve a jövőben is követendő minta marad.
Keresztül a Szentíráson belüli kapcsolatok
Részletértékelésükben a gyakorlati felelősség és a közösségi rend központi motívum: Isten rendje a vezetésben és a földre való alkalmankénti kiosztásban is megnyilvánul.
Elgondolkodtató kérdések
Rövid összegzés
A vers nem pusztán névsort ad; ez a részletezett kiosztás jelzi: Isten rendben tartja a közösséget, és a törzsek-egymás közti határok megismerése és tisztelete hozzájárul a föld ígéretének közös elfogadásához. A vezetők, mint Eliczáfán a Zebulon törzséből, példaképpen mutatják, hogy Isten hívó szava felelősséggel párosul.
Hivatkozások a klasszikus kommentárokhoz
Az idézett gondolatok a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke általános értelmezési hagyománya alapján szintetizálódnak. Az alábbi rövid idézetek megemlítése az eredeti kommentárokból a szeretnénk megőrizni (ha elérhető):
Matthew Henry: „A vezetés hivatása a közösség rendjét és igazságát szolgálja.”
Albert Barnes: „Isten pontosan rendezi a határokat és a fejedelmi szolgálatokat, hogy a nép békében és joggal élhessen.”
Adam Clarke: „A nép összetartozását a rendes felelősségek megosztása szilárdítja meg.”