Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Zsoltárok 1 Zsoltárok 2 Zsoltárok 3 Zsoltárok 4 Zsoltárok 5 Zsoltárok 6 Zsoltárok 7 Zsoltárok 8 Zsoltárok 9 Zsoltárok 10 Zsoltárok 11 Zsoltárok 12 Zsoltárok 13 Zsoltárok 14 Zsoltárok 15 Zsoltárok 16 Zsoltárok 17 Zsoltárok 18 Zsoltárok 19 Zsoltárok 20 Zsoltárok 21 Zsoltárok 22 Zsoltárok 23 Zsoltárok 24 Zsoltárok 25 Zsoltárok 26 Zsoltárok 27 Zsoltárok 28 Zsoltárok 29 Zsoltárok 30 Zsoltárok 31 Zsoltárok 32 Zsoltárok 33 Zsoltárok 34 Zsoltárok 35 Zsoltárok 36 Zsoltárok 37 Zsoltárok 38 Zsoltárok 39 Zsoltárok 40 Zsoltárok 41 Zsoltárok 42 Zsoltárok 43 Zsoltárok 44 Zsoltárok 45 Zsoltárok 46 Zsoltárok 47 Zsoltárok 48 Zsoltárok 49 Zsoltárok 50 Zsoltárok 51 Zsoltárok 52 Zsoltárok 53 Zsoltárok 54 Zsoltárok 55 Zsoltárok 56 Zsoltárok 57 Zsoltárok 58 Zsoltárok 59 Zsoltárok 60 Zsoltárok 61 Zsoltárok 62 Zsoltárok 63 Zsoltárok 64 Zsoltárok 65 Zsoltárok 66 Zsoltárok 67 Zsoltárok 68 Zsoltárok 69 Zsoltárok 70 Zsoltárok 71 Zsoltárok 72 Zsoltárok 73 Zsoltárok 74 Zsoltárok 75 Zsoltárok 76 Zsoltárok 77 Zsoltárok 78 Zsoltárok 79 Zsoltárok 80 Zsoltárok 81 Zsoltárok 82 Zsoltárok 83 Zsoltárok 84 Zsoltárok 85 Zsoltárok 86 Zsoltárok 87 Zsoltárok 88 Zsoltárok 89 Zsoltárok 90 Zsoltárok 91 Zsoltárok 92 Zsoltárok 93 Zsoltárok 94 Zsoltárok 95 Zsoltárok 96 Zsoltárok 97 Zsoltárok 98 Zsoltárok 99 Zsoltárok 100 Zsoltárok 101 Zsoltárok 102 Zsoltárok 103 Zsoltárok 104 Zsoltárok 105 Zsoltárok 106 Zsoltárok 107 Zsoltárok 108 Zsoltárok 109 Zsoltárok 110 Zsoltárok 111 Zsoltárok 112 Zsoltárok 113 Zsoltárok 114 Zsoltárok 115 Zsoltárok 116 Zsoltárok 117 Zsoltárok 118 Zsoltárok 119 Zsoltárok 120 Zsoltárok 121 Zsoltárok 122 Zsoltárok 123 Zsoltárok 124 Zsoltárok 125 Zsoltárok 126 Zsoltárok 127 Zsoltárok 128 Zsoltárok 129 Zsoltárok 130 Zsoltárok 131 Zsoltárok 132 Zsoltárok 133 Zsoltárok 134 Zsoltárok 135 Zsoltárok 136 Zsoltárok 137 Zsoltárok 138 Zsoltárok 139 Zsoltárok 140 Zsoltárok 141 Zsoltárok 142 Zsoltárok 143 Zsoltárok 144 Zsoltárok 145 Zsoltárok 146 Zsoltárok 147 Zsoltárok 148 Zsoltárok 149 Zsoltárok 150Verse
Zsoltárok 115:1 Zsoltárok 115:2 Zsoltárok 115:3 Zsoltárok 115:4 Zsoltárok 115:5 Zsoltárok 115:6 Zsoltárok 115:7 Zsoltárok 115:8 Zsoltárok 115:9 Zsoltárok 115:10 Zsoltárok 115:11 Zsoltárok 115:12 Zsoltárok 115:13 Zsoltárok 115:14 Zsoltárok 115:15 Zsoltárok 115:16 Zsoltárok 115:17 Zsoltárok 115:18
Izráel! te az Úrban bízzál; az ilyenek segítsége és paizsa õ.
: A zsoltár azt hirdeti, hogy Istenhez fordulás és a benne való bízás az igazi biztonság forrása, nem pedig a földi hatalom vagy emberi erő. A nép példájában is megmutatkozik, hogy a hit Isten hűségének és gondviselésének biztosítéka, amely által nemes egyszerűségben és találékonyságban veszik észre saját korlátaikat. A „náluk bízók” és a „minden egyéb istenek” közötti választás itt a szív középpontját érinti: Isten az, aki paizs és segítség, aki megõriz és megtart bennünket az ellenség és sötétség közepette.
Lírai és irodalmi környezet
A zsoltár a 115. zsoltárban a nemzetek világnézetét elemzi: pusztán emberi erő és pénz, vagy valaki más isteneinek imádata nem ad tartós biztonságot. A KAR szövegében megfogalmazódik a fordulópont: „Izráel! te az Úrban bízzál.” A vers az imágó és a bizalom közti különbséget világítja meg – nem a látszólagos erő, hanem a hű Istenbe vetett hit adja meg a nyugalmat.
Teológiai jelentőség
Az ige a kegyelmi megalapozottságot hangsúlyozza: az emberi segítség forrása megkérdőjelezhető vagy hiányos, de az Úrban való bízásban megbízhatóság és védelem található. A zsoltár azt is tanítja, hogy Isten hűsége és gondviselése megvéd bennünket a hitetlenség kísértéstől és a reményvesztéstől. A „paizsa” régi képe a háborús erő és a védelmező kegyelem metaforája: Isten maga nyújt védelmet, és ez a védelem az igazi biztonság.
Átjáró a Szentírásban
- Hasonló gondolatok jelennek meg például Dávid zsoltáraiban: Istenhez fordulás és az Ő hűségének bizalma az imádság és az Ige alapján megerősödik. (Például hasonló kifejezésmódok a hit és a menedék viszonyáról.)
- A makacs imádat helyett a hit Isten személyére és ígéretére irányul, amely végső felfelé emeli a lelket a bizonytalanság idején is.
Gondolatébresztő kérdések
Kereszthivatkozások és rövid magyarázatuk
- Zsoltárok 18:2: Isten mint mi erősség és pajzs, amely megbízható védelem. (a hit és bizalom személyes megnyilvánulása)
- Zsoltárok 125:2: Jeremiás 17:7-8 mint példázat: a jó ember igenybe került, de az Úr lakozása adja a tartózkodást.
- Héberek 13:6: Hölgyezet: Istenben bízók hangja megnyugtató, s a hit megerősödik a biztonságban.
Összegzés
Izráel fiaihoz szól a hitre hívó buzdítás: bízz az Úrban, mert ő az igazi védelem és segítség. A földi szilárdságok múlandóak; Isten hűsége állandó. A hitáltal megélt biztonság nem attól függ, hogy mi mennyi erőforrást gyűjtünk, hanem hogy kiben bíztunk – az élő és hű Istenben.
Figyelemre méltató idézetek a klasszikus kommentárokból: Matthew Henry és Adam Clarke gyakran hangsúlyozták, hogy a hit Istennel való közösség nélkül következik be, és a hamis biztonság a bálványimádáshoz vezet. Albert Barnes idézi, hogy az ilyeneknek nincs valós alapja, mert az Úr az egyetlen szilárd védelem. Szükségszerűen mutatva az összhang: a hívő a maga környezetében támogatást és reményt talál, amelyet a közösség és imádság árán is megőriz. Ezek a gondolatok összefonódnak a KAR fordítás nyelvi árnyalataiban, amelyek a hívő közösségben megvalósuló biztonságot hangsúlyozzák.