Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Zsoltárok 1 Zsoltárok 2 Zsoltárok 3 Zsoltárok 4 Zsoltárok 5 Zsoltárok 6 Zsoltárok 7 Zsoltárok 8 Zsoltárok 9 Zsoltárok 10 Zsoltárok 11 Zsoltárok 12 Zsoltárok 13 Zsoltárok 14 Zsoltárok 15 Zsoltárok 16 Zsoltárok 17 Zsoltárok 18 Zsoltárok 19 Zsoltárok 20 Zsoltárok 21 Zsoltárok 22 Zsoltárok 23 Zsoltárok 24 Zsoltárok 25 Zsoltárok 26 Zsoltárok 27 Zsoltárok 28 Zsoltárok 29 Zsoltárok 30 Zsoltárok 31 Zsoltárok 32 Zsoltárok 33 Zsoltárok 34 Zsoltárok 35 Zsoltárok 36 Zsoltárok 37 Zsoltárok 38 Zsoltárok 39 Zsoltárok 40 Zsoltárok 41 Zsoltárok 42 Zsoltárok 43 Zsoltárok 44 Zsoltárok 45 Zsoltárok 46 Zsoltárok 47 Zsoltárok 48 Zsoltárok 49 Zsoltárok 50 Zsoltárok 51 Zsoltárok 52 Zsoltárok 53 Zsoltárok 54 Zsoltárok 55 Zsoltárok 56 Zsoltárok 57 Zsoltárok 58 Zsoltárok 59 Zsoltárok 60 Zsoltárok 61 Zsoltárok 62 Zsoltárok 63 Zsoltárok 64 Zsoltárok 65 Zsoltárok 66 Zsoltárok 67 Zsoltárok 68 Zsoltárok 69 Zsoltárok 70 Zsoltárok 71 Zsoltárok 72 Zsoltárok 73 Zsoltárok 74 Zsoltárok 75 Zsoltárok 76 Zsoltárok 77 Zsoltárok 78 Zsoltárok 79 Zsoltárok 80 Zsoltárok 81 Zsoltárok 82 Zsoltárok 83 Zsoltárok 84 Zsoltárok 85 Zsoltárok 86 Zsoltárok 87 Zsoltárok 88 Zsoltárok 89 Zsoltárok 90 Zsoltárok 91 Zsoltárok 92 Zsoltárok 93 Zsoltárok 94 Zsoltárok 95 Zsoltárok 96 Zsoltárok 97 Zsoltárok 98 Zsoltárok 99 Zsoltárok 100 Zsoltárok 101 Zsoltárok 102 Zsoltárok 103 Zsoltárok 104 Zsoltárok 105 Zsoltárok 106 Zsoltárok 107 Zsoltárok 108 Zsoltárok 109 Zsoltárok 110 Zsoltárok 111 Zsoltárok 112 Zsoltárok 113 Zsoltárok 114 Zsoltárok 115 Zsoltárok 116 Zsoltárok 117 Zsoltárok 118 Zsoltárok 119 Zsoltárok 120 Zsoltárok 121 Zsoltárok 122 Zsoltárok 123 Zsoltárok 124 Zsoltárok 125 Zsoltárok 126 Zsoltárok 127 Zsoltárok 128 Zsoltárok 129 Zsoltárok 130 Zsoltárok 131 Zsoltárok 132 Zsoltárok 133 Zsoltárok 134 Zsoltárok 135 Zsoltárok 136 Zsoltárok 137 Zsoltárok 138 Zsoltárok 139 Zsoltárok 140 Zsoltárok 141 Zsoltárok 142 Zsoltárok 143 Zsoltárok 144 Zsoltárok 145 Zsoltárok 146 Zsoltárok 147 Zsoltárok 148 Zsoltárok 149 Zsoltárok 150
A 42. zsoltár első részének mély vágya: Istenhez vágyódás
Zsoltárok 42:2 kifejezi azt a belső, elemi késztetést, amely minden hívőben megvillant, amikor a Lélek belső hangja azt mondja: én Istenem felé terei vágyom. E kettős képpel él a vers: mint a szarvas a folyóvíz után fut, úgy könyörög a lélek Isten után. Ez nem csak érzelem, hanem hitből fakadó törekvés arra, hogy kapcsolat legyen Istennel, életben, közösségben és kegyelemben.
Az eredeti összefüggés
A 42. Zsoltár a summája annak a zsoltáros számára, aki Jeruzsálem zsinagógáiban és a templom környékén veszteglődik vagy üldöztetik. Vigadegyenlő igei szomorúság és reménység áll össze: a bánatot a hit fordítja reménnyé, mert Istenhez vezető vágy mindennapos tapasztalat. A költő a folyóvízhez hasonlítja érzelmeit, amely a testtől-fölöttiség nélkül vérez a külső környezetben is; a lélek azonban nem adja fel, hanem Isten után sóvárog.
Fő üzenete
A lélek állandó éhsége és szomja a kommunionért, a közösségért Istennel. A kereső hit kegyelemből táplálkozik: a rég áhított jelenlét már kezdődik, még ha a körülmények nem is kedvezőek. A versek egyfajta zsoltári bizonyosságot adnak: a hit úgy éli meg a terheket, hogy ég a vágy a hatalmas Isten után, aki megmutatkozik, megvigasztal és megerősít.
Keresztény tematikák, összefüggő gondolatok
- Istenhez vezető sóvárgás: az emberi vágy a mennyei kenyér után. A zsoltár ezt a vágyat Isten kegyelmének és jelenlétének örök értékével tölti meg. (például a külső nyomás alatti belső áhítat)
- Bizalmas közösség Istennel: a hívő élete csak akkor élő, ha a Szó és a Szentlélek közvetítésével folyamatos kapcsolat van vele. A zsoltár ezt a kapcsolatot erősíti, még akkor is, ha gyakran próbára van téve.
Kereszthivatkozások
Az első két hivatkozás a vágy mélységét és a hit közösségét hangsúlyozza, míg a harmadik a kegyelem ingyenességét mutatja be, amely megerősíti a zsoltár írójának hitbeli bizalmát.
Végső elmélkedés
A szív szomjúsága a tiszta áhítat jele: ha nem találkozik azzal, akit keres, az súlyos belső szárazságot okoz. Isten azonban nem távolodik el tőlünk, hanem megígéri a jelenlétet. A zsoltáros ökölbe szorított keze helyett nyitott szívvel kapja az örömöt: a közösség Istennel megújítja a reményt, és a hívő útja megmutatja, kiben bízott és milyen valóságot kapott.
Gyakorlati összegzés: ha erőssé tesz a hitben, törekedjünk az Istenhez vezető béketűrésre és az imádságban megnyilvánuló hűségre. Kegyelemben élve Isten beszéde és ígéretei által újra és újra feltölt bennünket az élő vízzel.
Egyhangu megállapítás Bach, Clarke és Barnes nyomán: a lélek éhségét Isten jelenlétének kielégítő ígéretével válaszoljuk meg; a hit nemcsak menekvés, hanem mindennapi élő viszony Istenhez.