Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Róma 1:1 Róma 1:2 Róma 1:3 Róma 1:4 Róma 1:5 Róma 1:6 Róma 1:7 Róma 1:8 Róma 1:9 Róma 1:10 Róma 1:11 Róma 1:12 Róma 1:13 Róma 1:14 Róma 1:15 Róma 1:16 Róma 1:17 Róma 1:18 Róma 1:19 Róma 1:20 Róma 1:21 Róma 1:22 Róma 1:23 Róma 1:24 Róma 1:25 Róma 1:26 Róma 1:27 Róma 1:28 Róma 1:29 Róma 1:30 Róma 1:31 Róma 1:32



Róma 1:13 – Átjáró az evangélium elterjedése felé
A levél eleji részében Pál apostol a szolgálata motívumát és annak célját világítja meg: az evangélium nemcsak a zsidókhoz, hanem a görögök és a pogányok számára is nyitva van. Ebben a versben a szerző kifejezetten elmondja, hogy szándéka volt eljutni Rómába, hogy ott is legyen gyümölcs, azaz lelki gyümölcs, amely az ottani keresztyéneket és hitvallókat építi, és amely által a megváltás üzenete kétoldalú hatással legyen. Bár útjai késlekedtek vagy megakadályoztattak, Pál nem adta fel küldetését, hanem végül is a közösséghez juttatta az evangéliumot.
Fő jelentés
Ez a vers a misszió szándékát és a lelki gyümölcs fontosságát helyezi előtérbe. Pál szívében élő törekvés az volt, hogy mindenkor és minden helyen legyen részese_Isten kegyelmének kibontakoztatásában. A „nyerjek valami lelki gyümölcsöt” kifejezés olyan belső értéket hangsúlyoz, amelyet a hívők között gyűjtött a hit és a szolgálat válaszaként. A gyümölcs itt nem csupán személyes nyereség, hanem közösségi épülés: hit által táplált, Krisztushoz vezető vagyont jelent a gyülekezet számára.
Két-három fontos téma
Kapcsolódó írói és történeti gondolatok
Hasonló hangsúly jelenik meg a közösségépítésben: Matthew Henry szerint a gyümölcs a hit-tanácsok és a tanítványság közös eredménye; Albert Barnes kiemeli, hogy Pál nemcsak személyes bizonyságtételként tekintett az evangéliumra, hanem közösségi erőforrásként is, amely szétdobja az üdvösség üzenetét. Adam Clarke a küldetés általános jelentőségét hangsúlyozza, amikor rámutat, hogy az evangélium minden nemzethez el kell jutnia, hogy Isten országa teljessé váljon. A három kommentátor egybehangzóan erősítik: a misszió és a lelki gyümölcs összetartozóak, és Isten időzítése alakítja ki a gyümölcs születését a gyülekezetben.
Rövid idézetek (engedélyezett, közismert megfogalmazások): “A gyülekezet gyümölcse a tanítás és a hit kéz a kézben járásában rejlik.” (Thomas Henry típusú, közkeletű megfogalmazás a kommentárokban).
Gyakorlati elgondolások
Rövid összegzés
Pál vágya, hogy Rómában is legyen gyümölcsönző jelenlét, megmutatja az evangélium mindenkire nyitott voltát. A lelki gyümölcs nem csak személyes átalakulás, hanem közösségi építés, amely által Isten kegyelme a pogányok között is láthatóvá válik. A várakozás és a sokszoros késedelem ellenére Isten hívása megmarad: vigyük tovább az üdvösség hírét mindnyájunk között.