Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásRóma 10:7 Az igevers magyarázata
Róma 10:7 Az igevers jelentése és magyarázata
Avagy: Kicsoda száll le a mélységbe? (azaz, hogy Krisztust a halálból felhozza.)
Róma 10:7 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Róma 10:7 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Zsidók 13:20 (KAR) »
A békesség Istene pedig, a ki kihozta a halálból a juhoknak nagy pásztorát, örök szövetség vére által, a mi Urunkat Jézust,

1 Péter 3:18 (KAR) »
Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bûnökért, mint igaz a nem igazakért, hogy minket Istenhez vezéreljen; megölettetvén ugyan test szerint, de megeleveníttetvén lélek szerint;

Közvetlen értelmezés
A Róma 10:7 kérdésessé teszi a megváltás kinevezését; a költői visszautalásban elhangzó kérdés azt hangsúlyozza, hogy Krisztust nem lehet emberi erőfeszítéssel vagy a halál mélységéből felhúzni, hanem Isten hozza felszínre az üdvösség forrását. A kifejezés arra mutat, hogy Krisztus feltámadása és megváltó munkája az egyedüli út az üdvösséghez: ő az, aki a halálból felhozza a megváltást.
Kontextus
A levél ezt a régi zsidó–keresztény hitvitát kezdi a hitbentről és a kinyilatkoztatás jelenlétéről. Pál itt a hit igazi útját mutatja be: nem a törvény betartásával, hanem Krisztus hit általi elfogadásával jutunk igazsághoz. A "mélység" (hadesz) és a halál megváltásának felhívása ezzel szemlélteti, hogy a megváltás nem az emberi erőfeszítés eredménye, hanem Isten aktív közbeavatkozása.
Interpretációs megfigyelések
Rövid tematikus összefoglaló
Keresztény kapcsolódások röviden
1) 1 Kor 15:3–4: Krisztus meghalt a mi bűneinkért, eltemették, feltámadt a harmadik napon.
2) Kol 2:12: megkeresztelkedésben vele temettetett és feltámasztattatott Krisztus által.
3) Hé 11:19: Abrahamhoz hasonló hitének mintája, amely Isten ígéretét reménylettette Jézusban.
Magyarázatuk: mind ez a hagyomány megerősíti, hogy Isten cselekvése megváltja az embert, és Krisztus feltámadása a középpont.
Kisgyakorlatias üzenet agyakorlatba
Hasznos idézetek (könyv-eredetű megfigyelések, röviden)
Alább röviden idézett, a középkori public domain szerzők megközelítéseinek szövegvágott alakjai szerepelnek. Megjegyzés: az idézetek csak rövid részleteket tartalmaznak, nem a teljes szövegeket:
Matthew Henry megállapításai szerint a hit útja a kegyelem, nem a törvényen át vezető út; ez összhangban van a szóhasználattal, amely Krisztust hozza elénk a halál mélységéből.
Albert Barnes hangsúlyozza, hogy a mélység kifejezés a halál gyötrelmeire utal, amelyet Krisztus által legyőztünk, és a hit által jutunk megigazuláshoz.
Adam Clarke szerint a kifejezés a feltámadást és az üdvösség Isten által történő kivételes beavatkozását jelenti a történelmi események sorában.
Figyelemre méltó megjegyzések: "Krisztust a halálból felhozza" kifejezés értelmezése a feltámadás központi eseményét erősíti, amely által igazság és üdvösség adatik a hit által.
Rövid összegzés: Ez a vers a mennyei Atya aktív kegyelmére mutat rá, hogy Krisztus feltámadása nélkül nincs üdvösség; a hit által nyerjük el igazságunkat és üdvösségünket.