Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásRóma 6:23 Az igevers magyarázata
Róma 6:23 Az igevers jelentése és magyarázata
Mert a bûn zsoldja halál; az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban.
Róma 6:23 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Róma 6:23 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
János 3:36 (KAR) »
A ki hisz a Fiúban, örök élete van; a ki pedig nem enged a Fiúnak, nem lát életet, hanem az Isten haragja marad rajta.
Róma 5:12 (KAR) »
Annakokáért, miképen egy ember által jött be a világra a bûn és a bûn által a halál, és akképen a halál minden emberre elhatott, mivelhogy mindenek vétkeztek;
Jakab 1:15 (KAR) »
Azután a kívánság megfoganván, bûnt szûl; a bûn pedig teljességre jutván halált nemz.
Róma 6:23 – KAR szemléletben
A római levélben Pál az igazságos evangelium középpontját tárja elénk: a bűn zsoldja, azaz következménye és az Isten ajándéka, az örök élet Krisztus Jézusban. Ebben a versben összecseng a bűn súlya és a kegyelem határtalan ajándéka: a halálért járó büntetés éppúgy a múlt része, mint ahogy az örök élet Krisztusban a hívő reménye, amelyet Istennel való közösségben élhet meg. A kontextusban Pál a szabadítás melegről beszél: a megváltás nem önmagunktól, hanem Isten kegyelméből születik meg Jézus Krisztusban.
Fő értelmezés
„A bűn zsoldja halál” kifejezés egy közismert jogi-metafora: a bűn behajtja a maga árát, és ezt az árát a fizetségként járó halálban látjuk. „Az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet” pedig az ellentétes fok: az Isten ajándéka, amelyet Krisztusban kap a hívő, nem a cselekedetek alapján jár, hanem kegyelemből. Így a hit által a hívő „örök életet” kap, amely nem múlik el, és nem függ az erőfeszítésektől, hanem Krisztusban talál otthonra.
Két-három kulcsfontosságú téma
Hivatkozások és összefüggő gondolatok
• Hirdetheti: Róma 3:23–24 – az egyetemes szükség és az ingyenes igazságosság kegyelemre támaszkodik.
• Róma 5:8–9 – Krisztus áldozata megmutatja az Isten szeretetét és kegyelmét a bűnösök felé.
• János 3:16 – az örök élet ajándéka a Fiúban történő hit által érkezik.
Gyakorlati elmélkedés
Elgondolkodtató felhívás, hogyan éli meg egy hívő a kegyelem ajándékát nap mint nap: érdemes megvizsgálni, hol keresünk az erőfeszítésben köszönő viszonyt Istennel, és hol nyitunk szívünkbe hitünkben Krisztusra támaszkodva. Az örök élet tényleges tapasztalata nem ideiglenes jutalom, hanem állandó közösség Istennel, amely megváltoztatja döntéseinket és szenvedélyeinket.
Rövid összegzés
Róma 6:23 visszatükrözi a bűn következményét és Isten kegyelmének hatalmas ajándékát. A megváltás alapja Krisztus, és ez az örök élet ajándéka minden hívő számára. A hit útja tehát nem a saját teljesítményünkön alapul, hanem az ő kegyelmén és Krisztusban megvalósuló megváltáson.
Kíváncsiság és idézetek
A következő esszenciális megjegyzések a középkori nézetek figyelembevételével segítenek megérteni a szöveget:
Matthew Henry: "The wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord." (idézet nem teljes, csak szemléltető idézet, lényege a zsold és ajándék közötti kontraszt)
Albert Barnes: a kegyelem ajándéka Krisztusban állandó, nem a cselekedetek eredménye, hanem Isten szeretetének megnyilvánulása.
Adam Clarke: a halál büntetése a bűn természetének szükségszerű következménye, de Isten kegyelme mindenkit megvált, aki Krisztusban hisz.
Ősi világosság: a zsold–kegyelem kettőssége arra hív, hogy a hit által járunk Jézus Krisztusban, amely az örök élethez vezet.