Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásÉnekek Éneke 8:11 Az igevers magyarázata
Énekek Éneke 8:11 Az igevers jelentése és magyarázata
Szõlõje volt Salamonnak Baálhamonban, adta az õ szõlejét a pásztoroknak, kiki annak gyümölcséért hoz ezer-ezer ezüst [siklust.]
Énekek Éneke 8:11 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Énekek Éneke 8:11 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Prédikátor 2:4 (KAR) »
Elvégezém az én szívemben, hogy boritalra adom magamat, (pedig szívem a bölcseséget követé) és elõveszem ezt a bolondságot, mígnem meglátom, hogy az emberek fiainak mi volna jó, a mit cselekedjenek az ég alatt, az életök napjainak száma szerint.

Ézsaiás 7:23 (KAR) »
S lészen ama napon, hogy minden helyet, a hol ezer szõlõtõ ezer siklust érõ vala, tövis és gaz ver fel.

1 Mózes 20:16 (KAR) »
Sárának pedig monda: Ímé ezer ezüst pénzt adtam a te bátyádnak, ímé az neked a szemek befedezõje mindazok elõtt, a kik veled vannak; és így mindenképen igazolva vagy.
Énekek Éneke 8:11 (KAR) – Szőlő és a példázat fontossága
A fejezetben a vőlegény és menyasszony közötti szeretetben megjelenik a tulajdon és a gondoskodás motívuma. A vers etikai-személyes képet ad: Salamon szőlője Baálhamonban példázza a szépség és érték megőrzését, miközben a pásztorok gondoskodó felügyeletet visznek rá. A díj, mely ezüstben mérhető, jelzi a szövetség értékét és a közösség részeinek kölcsönös felelősségét. A szöveg visszacseng a gyülekezetben is: a hívők közötti értékteremtés és egymás szolgálata nem anyagi pazarlás, hanem istentiszteletben megnyilvánuló tisztelet és hűség.
Fő értelmezés
A vers a szereplők közötti kötelékben a tulajdon és a felelősség témáját állítja a középpontba. A szőlővagyon szimbolizálja a szeretet gazdagságát, amelyet a házasfél mindkettőjük javára hasznosít. A Passióban és a somorjai lelkületben megfogalmazódik, hogy a közösség tagjai tiszta szívvel, számolva a megosztás felelősségével gondoskodnak egymás javáról. A szöveg visszafelé is értelmezhető: a testi és lelki kapcsolat értéke csak addig lehet igazán értékes, amíg mindkét fél elkötelezetten gondozza azt és megőrzi a hűséget.
Kiemelt témák
Keresztény kapcsolatok
– 1Korinthus 12:12–27: a közösség tagjai egymás tagjai, egymásért felelősek és együtt gyümölcsöznek. Rövid összefüggés: a közösség egysége erőssége és felelőssége a tagokkal összeadódik.
– Zsidókhoz írt levél 13:4: a házasság tisztasága és a házasság szentsége fontosságának megerősítése. Rövid összefüggés: a hűség Isten előtt állandó érték.
Gyakorlati elmélkedés
Praktikus kiindulópont: vizsgáljuk meg otthonunkban és közösségünkben, hogyan osztjuk meg a javakat és miként támogatjuk a másik felet. A szeretet konkrét megnyilvánulása lehet a közös munka, az idő adományozása vagy a lelkierő kölcsönzése a nehéz időkben. A kölcsönös tisztelet és a hűség legyen mindennapi szokásunk, nemcsak ünnepi pillanatokban.
Rövid összefoglaló
A vers a közösségi és szerelmi kötelék értékéről beszél: a szőlő és az ezüst jelképezi a közös öröm és érték megőrzését. A gondoskodó, felelősségteljes hozzáállás a pásztorok által megtestesül, amely Istenhez hű kapcsolatra irányítja a családi és közösségi életet. A kapcsolatokban megmutatkozó hűség és megosztás a hit eucharisztikus értelmében erősíti a közösséget.
Hivatkozások a klasszikus értelmezések felé: Matthew Henry (részletes megjegyzések a kötelék és a szent együttélés témáiról), Albert Barnes (a közösségi kapcsolatok és értékek) és Adam Clarke (a szőlő, a járulék és a felelősség összefüggéseiről). Megjegyzés: az idézett rövid kivonatokat az alábbiakban jelzem, ha pontos idézetük rendelkezésre áll.