Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásZakariás 4:7 Az igevers magyarázata
Zakariás 4:7 Az igevers jelentése és magyarázata
Ki vagy te, te nagy hegy? Lapálylyá [leszel] Zorobábel elõtt, és felviszi a csúcs-követ, [és ilyen] kiáltás [támad:] Áldás, áldás reá!
Zakariás 4:7 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Zakariás 4:7 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Jeremiás 51:25 (KAR) »
Ímé, én ellened [fordulok], te romlásnak hegye, azt mondja az Úr, a ki az egész földet megrontottad, és kinyújtom reád kezemet, és levetlek téged a kõszikláról, és kiégett hegygyé teszlek téged.

Mikeás 4:1 (KAR) »
És lészen: az utolsó idõben az Úr házának hegye a hegyek fölé helyeztetik, és felülemelkedik az a halmokon, és népek özönlenek reá.

Zakariás 4:7 (KAR) – Az ige azonnali beállítása
Az iménti vizuális kép a prófétai látomás közvetlen kontextusában áll, ahol a templom építése körüli lelki küzdelem és Isten ígérete összetalálkozik. A felszólítás a nehezebb, látszólag lehetetlen feladatokra is az isteni garanciát hangsúlyozza: Isten segítségével Zorobábel, a fejedelem, és a nép megvalósítja a csúcs-kő emelését. A szóhasználat sugallja, hogy a hívők előtt álló hegyet – a szabad szemmel óriásnak tűnő akadályt – Isten ereje alatt “lapálylyá” (letörhetően lapossá és megközelíthetővé) teszi.
A szöveg lényege Isten és a hitviszonyban
Isten ígérete a végzés és a kezdet összekapcsolásáról szól: a „nagy hegy” látszólagos erőfölényét Egyedül Isten győzheti le, nem a saját emberi erő. A “csúcs-kő” (korábbi fordításokban kifejezés szerint korona-kő) pedig a templom szentélyének rendjét és a pretörténetben Izráel külső és belső helyzetének helyreállítását jelöli. A kiáltás: “Áldás, áldás reá!” Isten áldásának megindulását jelzi, amely megerősíti a hívő közösséget a munkában és a prófétaságban.
Kifejezések és képek tisztázása
Kapcsolódó igehelyek
1) Zsoltárok 60:2 – Isten ereje, amely letöri a hegyeket és megtöri a földet. Röviden: a mennyei segítő nem hagyja el azokat, akik Istenben bíznak.
2) Eszter 4:14 – a hatalmas akadályok közepette is Isten gondviselése vezeti a sorsot; a hívő közösség hitele és bátorsága elkészíti az események kimenetelét.
3) Zakariás 4:6 – „nem a te erőd, hanem az én lelkem” – a közvetlen előképző mondat. Isten ereje adja meg az erőt a megvalósításhoz.
Értelmezés a keresztény olvasónak
Az üzenet arra hívja a közösséget, hogy a látszólagos nehézségek között sem adják fel a feladatot: Isten ígérete és jelenléte adja meg a cselekvés alapját. A próféta szavaival Isten dicsőségét és a föld lakóinak üdvösségét szolgálja a munka, még ha az első távlatból nehéznek tűnik is.
Alkalmazás a jelenkorban
Konkrét megjegyzés: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke közreadott megközelítésében az üzenet hangsúlyozza Isten kizárólagos hatalmát a kérdéses helyzetekben, és a közösség felelősségét a hitéleten keresztül történő előrehaladásban. A megfelelő idézetek csak röviden: Henry a “nem a te erőd, hanem az én lelkem” jellegű megállapításokat állította előtérbe; Barnes a híd Istenre való támaszkodását hangsúlyozta; Clarke pedig részletesen értelmezte a “hegy” képet a prófétai időszak kontextusában.