Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásSofóniás 1:6 Az igevers magyarázata
Sofóniás 1:6 Az igevers jelentése és magyarázata
Azokat is, a kik elfordultak az Úr követésétõl, és a kik nem keresik az Urat és nem tudakoznak felõle.
Sofóniás 1:6 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Sofóniás 1:6 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Jeremiás 2:13 (KAR) »
Mert kettõs gonoszságot követett el az én népem: Elhagytak engem, az élõ vizek forrását, hogy kútakat ássanak magoknak; [és] repedezett kútakat [ástak,] a melyek nem tartják a vizet.

Ézsaiás 1:4 (KAR) »
Oh gonosz nemzetség, hamissággal megterheltetett nép, gonosz mag, nemtelen fiak! elhagyták az Urat, megútálták az Izráel Szentjét, [és] elfordultak tõle.

Jeremiás 2:17 (KAR) »
Vajjon nem te szerezted-é ezt magadnak? Elhagytad az Urat, a te Istenedet, a mikor vezérelt téged az úton!
Fő értelmezési pont
A Sofóniás 1:6 a bűnös elfordulás súlyos és személyes következményeit mutatja be: a tanítványkövetéstől való elfordulás és az Úr személyes keresésének hiánya a közösség és az egyén egyaránt elvesztését eredményezi. A vers rámutat arra, hogy Isten nemcsak a nyilvános megszegéseket, hanem a szívbeli közömbösséget és a tudatos mellőzést is bünteti. A józan ítélethez hozzátartozik, hogy akik keresik az Urat és kérdezik Őt, azokhoz fáradhatatlanul szól, míg a kapkodó vagy tudatos ismeretlenkedés a romlást idézheti elő.
I. Irodalmi és kontextuális kiindulópont
A könyv hangvétele prófétai ítéletet közvetít a napvilágra: Szofoin próféciája a hammunkája szerint a napok végső nyomorúságát jelzi, amikor a bűnös kívánságok és a kegyesség felől való elfordulás kialakul. A szóhasználat világos: azok, akik elfordultak az Úrtól, és nem keresik Őt, vagy nem törődnek vele, a büntetés közvetlen közelében találják magukat. Ez a megközelítés arra késztet, hogy szemléljük az Istennel való kapcsolat élő valóságát, amelyet a hit és a testvéri közösség megőrzése tart fenn.
II. Teológiai jelentés
A vers hangsúlya a viszonyulásra: az Úrral való közösség keresése nem csupán vallási tevékenység, hanem szívbeli orientáció kérdése. A próféta figyelmeztet arra, hogy a külső látszat és a tétlenség együtt járhat a lélek elsivárodásával. Az elfordulás nem csak egy korabeli nép megnyilvánulása; minden korban jelzés arra, hogy Isten keresése nélkül a lelki élet száraz és üres lehet.
III. Kapcsolatok a Szentírásban
Cross-reference-ként érdemes megfontolni: Jerem 2:13, Hós 4:6, és Zak 7:13. Ezek a helyek különböző formában (hivatkozva vagy példázatosan) tükrözik a keresés és a közösségi viszonyok fontosságát a hit által.
IV. Megfontolandó kérdések
V. Rövid összegzés
A vers felhívása arra, hogy figyeljünk saját szívünkre: akik elfordultak és nem keresik Istent, könnyen a lelkiképp bátortalanul és kiszolgáltatva élhetnek. A hívő élet középpontja azonban a folyamatos, őszinte keresés és a vele való közösség maradéktalan fenntartása. Ezzel szemben a hallgatás és elfordulás súlyos következményekkel járhat.
Kiemelt idézetek (elégedett módon idézet nélkül, de jelölve, ha elérhető)
Az idézett, pontos szöveget a három középkori kommentárból nyert motívumokból idézni lehet: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megjegyzései között találhatók rövid megfogalmazások, amelyeket a magyar kommentárban természetes módon integrálunk. Amennyiben szükség van teljes idézetekre, kérésre külön kiemeljük a releváns mondatokat.
Hivatkozások közötti kapcsolatok rövid magyarázata: Jerem 2:13 – a kísértő úton fennálló kettős tulajdon; Hós 4:6 – ismeret és vezetés hiánya; Zak 7:13 – Isten figyelmeztetése és a megtérés sürgetése.