Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 17:1 1 Krónika 17:2 1 Krónika 17:3 1 Krónika 17:4 1 Krónika 17:5 1 Krónika 17:6 1 Krónika 17:7 1 Krónika 17:8 1 Krónika 17:9 1 Krónika 17:10 1 Krónika 17:11 1 Krónika 17:12 1 Krónika 17:13 1 Krónika 17:14 1 Krónika 17:15 1 Krónika 17:16 1 Krónika 17:17 1 Krónika 17:18 1 Krónika 17:19 1 Krónika 17:20 1 Krónika 17:21 1 Krónika 17:22 1 Krónika 17:23 1 Krónika 17:24 1 Krónika 17:25 1 Krónika 17:26 1 Krónika 17:27



1 Krónika 17:17 (KAR) – A ház az Isten előtt és Isten jövő-jövendölése
Az az eset a király Dávid beszéde lehetőségeit tükrözi, amikor az Úr szövetséget készített vele a ház felépítéséről és az utódokról. A versezet a szolgálat értékét, a méltóság és az isteni gondviselés csodálatát bontja ki.
A szöveg közvetlen értelmezése
Ez a mondat Dávid imádságának része, amellyel az Úrral való kapcsolatát a saját szolgálata és háza felé irányítja. A szöveg kiemeli, hogy a szolgálat és a méltóság nem emberi érdemeken múlik, hanem Isten előnyben részesítése és irgalmának megnyilvánulása. Dávid elismeri, hogy még a maga teljesítménye sem elégséges Isten előtt, és ezért kéri, hogy a te szolgád házára is legyen jövendő, amely Isten szívében van elrendezve.
A szövegben megnyilvánuló Isten-kép
Jézus előtt is megfigyelhető az az alapelv, hogy Isten méltányolja a szívet, a hűséget és a hívő élet örökítését. Isten nemcsak a jelenlegi szolgálat igazolását nézi, hanem hosszú távú gondviselését és az ígéretet a családban is. A kiválasztás és az ígéret hangsúlyozza Isten szuverenitását és kegyelmét, amely túlmutat a földi korlátokon.
Fontos szavak és képek magyarázata
Rendszerbe foglalt párhuzamok más kommentárokkal
Matthew Henry hangsúlyozza, hogy Isten nem csak a jelen tökéletességét nézi, hanem a hosszú távú szeretet és kegyelem tervét; ilyen módon a ház és a nemzetség egybeolvad a szövetség örökségének ígéletével. Albert Barnes rámutat arra, hogy Dávid imádságában a kegyelem elismerése dominál, amely megnyitja az utat Isten terveinek teljesüléséhez. Adam Clarke pedig kiemeli, hogy Isten a bárkásító gondoskodás és a jövő felé mutató ígéret közvetítője – a jelen kizárólagos teljesítményre való törekvés helyett a szövetség jelképe, amelyet a Mennyei Atya megteremt.
„Sőt még ez is kevés volt előttem, óh Isten! hanem ennekfelette szólál jövendő is a te szolgád háza felőlről, és mint magas rangú embert, úgy tekintettél engemet, Úr Isten!” – az alázattal elfogadott, mégis bízható ígéret rezgése. A prófétai és királyi vezetés elismerése itt összeér: Isten figyelembe veszi a szívbéli hűséget és a jövő reményét is.
Kapcsolódó igék és rövid magyarázat
Gyakorlati alkalmazás a ma emberének
Az Isten előtti alázat és az isteni gondoskodásba vetett bizalom ma is aktuális. Élő hitünkben ne csupán saját teljesítményünkre bízzunk, hanem nyissunk meg helyet az Isten jövőbeni tervének, családunk és közösségünk életében. Higgyünk abban, hogy Isten hosszú távú gondoskodással formálja a jövőt, és a mi hűséges szolgálatunk által is áldást adhat a következő nemzedékeknek.
Megjegyzés a forrásokról: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézett megközelítései a fejezet kontextusát, a kegyelem és hűség összefüggéseit hangsúlyozzák, felhasználva az ősnyomtatványok értékes értelmezéseit.