Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Krónika 1 1 Krónika 2 1 Krónika 3 1 Krónika 4 1 Krónika 5 1 Krónika 6 1 Krónika 7 1 Krónika 8 1 Krónika 9 1 Krónika 10 1 Krónika 11 1 Krónika 12 1 Krónika 13 1 Krónika 14 1 Krónika 15 1 Krónika 16 1 Krónika 17 1 Krónika 18 1 Krónika 19 1 Krónika 20 1 Krónika 21 1 Krónika 22 1 Krónika 23 1 Krónika 24 1 Krónika 25 1 Krónika 26 1 Krónika 27 1 Krónika 28 1 Krónika 29Verse
1 Krónika 26:1 1 Krónika 26:2 1 Krónika 26:3 1 Krónika 26:4 1 Krónika 26:5 1 Krónika 26:6 1 Krónika 26:7 1 Krónika 26:8 1 Krónika 26:9 1 Krónika 26:10 1 Krónika 26:11 1 Krónika 26:12 1 Krónika 26:13 1 Krónika 26:14 1 Krónika 26:15 1 Krónika 26:16 1 Krónika 26:17 1 Krónika 26:18 1 Krónika 26:19 1 Krónika 26:20 1 Krónika 26:21 1 Krónika 26:22 1 Krónika 26:23 1 Krónika 26:24 1 Krónika 26:25 1 Krónika 26:26 1 Krónika 26:27 1 Krónika 26:28 1 Krónika 26:29 1 Krónika 26:30 1 Krónika 26:31 1 Krónika 26:32
Elám vénei igazgatói: az ősök sorában a kapu-örökség rendszere
KAR fordítás alapján: "Elám ötödik, Jóhanán hatodik, Eljehoénai hetedik." Ez a rövid vers az ićső sorban álló kapu- és szolgálati tisztségviselők számozását adja meg, amely a jeruzsálemi templom kapuivatalainak szervezettségét és rendjét tükrözi. A szöveg nem üdvkény szerinti elbeszélés, hanem a családi és törzsi örökség jelzése a szolgai szolgálatok között, amely a közösség rendjét és a liturgikus szolgálat biztosítását szolgálja.
Litterári kontextus és értelmezés
A 1 Krónika könyve a Dávid-kori Izrael történetét hangsúlyozza hangsúlyozottan liturgikus és közösségi rend felé. Itt a kapuőrség és a kapukhoz rendelt szolgálatok nevei sorrendiségben szerepelnek, a törzsek, családok és egyes személyek közti öröklési láncokat jelölve. A rövid sor a szervezett rend részleteiről ad információt: ki mikor és melyik területen szolgál.
Áthallások teológiai jelentőséggel
A bibliai közösség rendje Isten előtt a hitelesség és a törvényesség alapja. A sorrendiség jelzi, hogy Isten elrendelte a szolgálat megosztását, hogy mindenki hozzájáruljon a közösség Istennel való közösségéhez. A felsorolt nevek nemcsak a fizikai szolgálatot jelentik, hanem a hitégető hagyomány őrzését is, amely megbízható liturgiai rendet ad a templomi funkciók ellátásában.
Kapcsolatok a S Scripture más részeivel
- Kapu- és templomi szolgálat rendje: Számok 1-4 és 2 Krónika hasonlóan részletezi a levita és kapuőrség feladatkörét, jelezve az istentiszteleti rend koherenciáját. A sorrendiség mutatja, hogyan osztják el a feladatokat a családi vonalak szerint.
- Néprajzi rend és kultúra: A családi közösségek és törzsi rendszerek részvétele a templomkörüli életben azt mutatja, hogy Isten terve, hogy mindenkire számíthat a közösségben, és mindenki megkapja a maga feladatát a közösség javára.
- Átvitt értelemben: A szolgálat rendje a közösség lelki rendjét is jelképezi: a rend és fegyelem fenntartja a hitben való növekedést.
Kérdések elmélkedésre
Összegzés
AzElám ötödik, Jóhanán hatodik, Eljehoénai hetedik feljegyzése nem csupán névsort ad. A kapu- és szolgálati tisztségek pontos megnevezése a rend fenntartásáról, az öröklés és a törzsi hagyományok összekapcsolódásáról tanúskodik. Isten rendjének megismerése és elfogadása a közösség közös életében a hit és liturgia kölcsönös szolgálatát erősíti.
Kereszthivatkozások
- 2 Krónika 26:19-21: a rendetlen léptek és vigyázat fontossága mint a közösség megbecsülésének példája. Rövid megjegyzés: a haragra és nemi hierarchiára utaló rész hibás hozzáállást mutat az istentiszteletben.
- 2 Krónika 31:2: a kapuőri és szolgálati feladatok megosztásának rendszere a ruha és a liturgia részletezésében.
- 1 Krónika 9:28-32: a levita családi szolgálatok és a templom körüli feladatok rendjéről ad visszajelzést, hasonlóan a mai felsoroláshoz.
Idézett, szükségszerű rövid idézetek a szerzőktől: Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke kivonatait csak akkor említjük, ha pontosan rendelkezésre állnak, és csak röviden idézve megnevezzük a forrást. A szöveg a közösségi rend és a szolgálat megosztása iránti bibliai szemléleten alapuló összefoglaló értelmezést nyújt.