Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás2 Péter 1:20 Az igevers magyarázata
2 Péter 1:20 Az igevers jelentése és magyarázata
Tudván elõször azt, hogy az írásban egy prófétai szó sem támad saját magyarázatból.
2 Péter 1:20 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
2 Péter 1:20 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

2 Péter 3:3 (KAR) »
Tudván elõször azt, hogy az utolsó idõben csúfolkodók támadnak, a kik saját kívánságaik szerint járnak,

Róma 12:6 (KAR) »
Minthogy azért külön-külön ajándékaink vannak a nékünk adott kegyelem szerint, akár írásmagyarázás, a hitnek szabálya szerint [teljesítsük;]

Róma 13:11 (KAR) »
Ezt pedig cselekedjétek, tudván az idõt, hogy ideje már, hogy az álomból felserkenjünk; mert most közelebb van hozzánk az idvesség, mint a mikor hívõkké lettünk.
2 Péter 1:20 (KAR) – érthető keretben
E versekben Péter arra emlékeztet, hogy a prófétai írások nem egyéni vagy önálló gondolat eredményei, hanem Isten Szent Szellemének vezetése alatt szövődtek. A gyorsan időszerű üzenet itt az, hogy a próféciák nem magyarázatból támadnak, hanem a Szentírás egységében gazdag értelmet nyernek. Péter a próféta-szövegek viszonyát a prédikáló vagy értelmező emberhez képest állítja: a prófécia forrása Isten, és a krisztusi megvalósulás fényében találja meg igaz értelmét.
Fő gondolatok
Kiemelt témák
Isten forrása az írásban: A prófétai szavak nem önkényes entitások, hanem az Istentől jövő közlés. Ez megköveteli a hívőtől a hitet és a tiszteletet az Írás iránt, nem pedig a saját értelemtől való függetlenséget.
Az írás egysége és Krisztus-élessége: A próféciák értelmezése Krisztus történetében mutatkozik meg: a megváltás története és a Lelkület által megnyilvánult igazság összefonódik az ószövetségi előképekkel.
Kapcsolódó részek
- János 5:39: Az írások tanúvallanak Jézusra. A szentírási próféciák értelmezése Krisztus fénye által nyer betekintést.
- 2Timóteus 3:16-17: Minden írás az Isten Pride által ihletett és jó képzésre, felkészítésre szolgál. Ez illeszkedik Péter megállapításához az írás belső eredetéről és céljáról.
- Lukács 24:27, 44-46: Jézus az írásokról tanított Amikor felnyitotta az olvasók szívét, és mint a prófétai szó teljesedését mutatta be a Messiásban.
Gyakorlati elgondolás
Hogyan viszonyuljunk a Szentíráshoz ma? Először alázatosan kérjük Isten Szent Szelleme által megvilágított értelmezést, mielőtt személyes magyarázatot gyártanánk. Fontoljuk meg Krisztusban való beteljesedését és a közösség tanítását, amely összhangban van az Írás összefüggéseivel. Ehhez a csendes, imádságos olvasás és a testvéri feleltetés segíthet.
Rövid összegzés
Péter szavaival az írás prófétai üzenete nem sajátos értelmezésből származik, hanem Isten Szent Szellemének vezetésével értelmezett kijelentés. A teljes Szentírás egységben mutatkozik meg Krisztusban, és ez az értelmezés nélkülöz minden önkényes magyarázatot. Az olvasó legyen kész az isteni vezetésre, hogy a próféciák a hitben megvalósuló üzenetként legyenek átélt részei életünknek.
Megjegyzés: A hagyományos kommentárok közül Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke rövid megjegyzései ezt a szemléletet erősítik: Henry hangsúlyozza a próféciák Istentől eredetét; Barnes a Szent Szellem és a teljes Szentírás egységét emeli ki; Clarke pedig a kinyilatkoztatás és megvalósulás összefonódását gyakorlati példákkal mutatja be.