Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 15:1 2 Sámuel 15:2 2 Sámuel 15:3 2 Sámuel 15:4 2 Sámuel 15:5 2 Sámuel 15:6 2 Sámuel 15:7 2 Sámuel 15:8 2 Sámuel 15:9 2 Sámuel 15:10 2 Sámuel 15:11 2 Sámuel 15:12 2 Sámuel 15:13 2 Sámuel 15:14 2 Sámuel 15:15 2 Sámuel 15:16 2 Sámuel 15:17 2 Sámuel 15:18 2 Sámuel 15:19 2 Sámuel 15:20 2 Sámuel 15:21 2 Sámuel 15:22 2 Sámuel 15:23 2 Sámuel 15:24 2 Sámuel 15:25 2 Sámuel 15:26 2 Sámuel 15:27 2 Sámuel 15:28 2 Sámuel 15:29 2 Sámuel 15:30 2 Sámuel 15:31 2 Sámuel 15:32 2 Sámuel 15:33 2 Sámuel 15:34 2 Sámuel 15:35 2 Sámuel 15:36 2 Sámuel 15:37



2 Sámuel 15:26 – KAR fordításának értelmezése
Ez a vers Itt Abssofot idézhetjük: elmondja Dávidnak, hogy ha a kegyelem megnyilvánulna ellene, akkor is szolgálni fog, és a sorsát Isten kezébe adja. A történet a királyi családból való menekülés idején, a lázadó Árón és a családi zűrzavar közepette játszódik. A mondat mögött a hűség és az alázatosság feszültsége húzódik: a lélek, amely hajlandó úgy cselekedni, ahogyan Isten akarja, még ha ennek személyes következményei is vannak. A KAR fordítás ezt a készséget és engedelmességet hangsúlyozza: nincs gyönyörködés bennem, de Isten akaratát – akár sorsszerű, akár kemény – hajlandó vagyok követni.
A vers szövegkörnyezetben
A történet középpontjában Dávid menekülése áll, amikor fia, Abszalom lázadása megbontja az országot. A név nélküli hűség és a belső küzdelem mutatkozik meg a bátor, mégis alázatos hozzáállásban: ha Isten azt rendelte el, hogy így legyen, akkor vállalom a következményeket. A mondat tükrözi Dávid belső viszonyát a szövetséghez és a hithez: a diadal vagy kárhozat felett Isten tervei a döntőek, és az isteni rendelés alávetettség adja meg a lelki nyugalmat.
Fő tanulság
Keresztező bibliai kapcsolatok
- 1 Sámuel 3:18: Az Úrnak akaratát valóban el kell fogadni, még akkor is, ha az ember méltatlan körülmények között találja magát. A prófétai és királyi szerepek személyes megfelelése a mennyei tervhez kapcsolódik. - Zsoltár 27:14: „Remélj az Úrban, erős légy, és lélekkel bétámaszkodj!” Hitéleti állapot, amely a nehéz időkben is a hitben való várakozásra bátorít. - János 6:38-39: Jézus is az Atya akaratát követi, még ha személyes áldozatot is jelent; a hívő élet erre a példára hasonlóan alázat és engedelmesség.
Gyakorlati alkalmazás
A vers arra hív, hogy a szenvedés vagy a megaláztatás közepette is tartsuk meg a lelki sorozatot: kutassuk fel Isten akaratát, és készen álljunk azt elfogadni. Ha nehéz döntésekről van szó, a belső őszinteség: "Nincs gyönyörködöm benned" legyen a kiáltás és a megalapozó érzés – ugyanakkor tudatosan bízzuk az Uramra a végeredményt. A hűség kifejeződhet cselekvésben és imában egyaránt: imádkozzunk a hűségért, és hozzuk meg a gyakorlatban is Isten igéje szerint a lépéseket.
Rövid összefoglaló
Ez a mondat a hívő belső párbeszédét mutatja Dávid szituációjában: bár a helyzet személyesen fájdalmas és kiszolgáltatott, a lélek nem fordul el Istentől. A hűség és az engedelmesség olyan hitállapotot formál, amely képes Isten akaratát megismerni és követni, még akkor is, ha az az egyéni jólét rovására megy. A példákból – és a többi hozzátartozó igei útmutatásokból – kiindulva a hívő életében is ez a vezérfonal: Isten akarata legyen az elsődleges meghatározó.
Meghatározó idézetek (könyvjellegű megjegyzések): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke nyomán a hűség és az alázat fontossága jelenik meg; a pontos idézetek csak rövid, helyi jellegű megjegyzésekben kerültek felhasználásra a szövegkörnyezethez igazítva. A fordításból adódóan a „Nem gyönyörködöm benned: Ímhol vagyok, cselekedjék velem úgy, a mint néki tetszik” kifejezés a mennyei akarat felé forduló engedelmességet hangsúlyozza.