Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
2 Sámuel 23:1 2 Sámuel 23:2 2 Sámuel 23:3 2 Sámuel 23:4 2 Sámuel 23:5 2 Sámuel 23:6 2 Sámuel 23:7 2 Sámuel 23:8 2 Sámuel 23:9 2 Sámuel 23:10 2 Sámuel 23:11 2 Sámuel 23:12 2 Sámuel 23:13 2 Sámuel 23:14 2 Sámuel 23:15 2 Sámuel 23:16 2 Sámuel 23:17 2 Sámuel 23:18 2 Sámuel 23:19 2 Sámuel 23:20 2 Sámuel 23:21 2 Sámuel 23:22 2 Sámuel 23:23 2 Sámuel 23:24 2 Sámuel 23:25 2 Sámuel 23:26 2 Sámuel 23:27 2 Sámuel 23:28 2 Sámuel 23:29 2 Sámuel 23:30 2 Sámuel 23:31 2 Sámuel 23:32 2 Sámuel 23:33 2 Sámuel 23:34 2 Sámuel 23:35 2 Sámuel 23:36 2 Sámuel 23:37 2 Sámuel 23:38 2 Sámuel 23:39



2 Sámuel 23:6 — Kapcsolódó gondolat a KAR fordításhoz
A vers a Dávid fanatizált ellenség-ellenállásának és a hűségesek közötti különbség hangsúlyozásának keretében jelenik meg. A környezetben Saul utódaival és a királyság belső vívódásaival foglalkozó feljegyzések után ezt a mondást az istentelenek végzetes belső morális állapotával hozzák összefüggésbe. A konkrét kép, a „kitépett tövis”, erőteljes képpel mutatja, hogy ellenfélnek számítanak, és nagy kockázatot jelentenek a közösségre nézve, mert érintésük vagy érintkezésük súlyos következményekkel járhat.
Fő üzenet
A vers központi gondolata: az istentelenek, bár látszólagos vonzerejük és hatalmuk van, belső állapotuk miatt veszélyesek és kárt okozhatnak mindenkiben, aki hozzájuk nyúl. A kép szerint a tövisekkel való érintés tiltott és fájdalmakkal jár, mivel a tövisek előrejelzik a pusztító következményeket. Következésképp a hívőknek kerülniük kell az ilyen kapcsolatok és befolyások gyakorlati kísértéseit, hogy megtartsák hitüket és közösségüket.
Két-három kulcsfontosságú téma
Követhető kapcsolódások
- Zsoltárok 1:1‑2: A tisztán álló ember örömét és áldását hangsúlyozza, míg az útnak a gonoszhoz vezető útjának elkerülése fontos példát ad. A kapcsolat elkerülése az erkölcsi tisztaság tartóoszlopát adja. (Rövid összefüggés: a kedvezőtlen befolyások távol tartása)
- Példabeszédek 22:3: A bölcs ember és a bolond különbségére mutat: a megértő és előrelátó elkerüli a veszélyes helyzeteket, míg a naiv belesétál a csapdákba. (Rövid összefüggés: a kimenetel a környezet befolyásától függ)
- Zsoltárok 101:3: Az igaz élet útját választók elutasítják a sötétséget és a tréfás szándékokat; ez párhuzamot ad a „kitépett tövis” metaforához, amely a céltalanságot és a romboló hatást mutatja.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el, hogyan befolyásolnak bizonytalan kapcsolatok az egyéni hitelengedést és a közösségi fegyelmet. A képmás szerint a könnyed érintkezés az istentelenekkel a személyes hit gyengüléséhez vezethet. Ilyenkor érdemes alaposan megválogatni, kikkel és miben veszünk részt, hogy megőrizzük az Istennel és testvérünkkel kialakított egységet.
Rövid összegzés
A vers egyszerű, de erőteljes képpel világít rá: az istentelenek belső állapota olyan, mint egy kitépett tövis – fájdalmas és veszélyes érintkezés nélkül is. A hívők számára ez sürgető felhívás a józan megkülönböztetésre és az életteljes szeretetbe illő közösség megőrzésére.
Megjegyzés a hagyományos kommentárokból: Matthew Henry és Adam Clarke kiemelték az erkölcsi tisztaság elveit és a közeledés veszélyeit az istentelenek hatásai miatt; Barnes inkább a szív állapotát és ennek a kapcsolatra gyakorolt hatását hangsúlyozta. Együttesen az olvasó előtt egy éberséget és felelősségtudatot tágít, amely nélkülözhetetlen a szent élethez.