Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 11:1 Apostolok 11:2 Apostolok 11:3 Apostolok 11:4 Apostolok 11:5 Apostolok 11:6 Apostolok 11:7 Apostolok 11:8 Apostolok 11:9 Apostolok 11:10 Apostolok 11:11 Apostolok 11:12 Apostolok 11:13 Apostolok 11:14 Apostolok 11:15 Apostolok 11:16 Apostolok 11:17 Apostolok 11:18 Apostolok 11:19 Apostolok 11:20 Apostolok 11:21 Apostolok 11:22 Apostolok 11:23 Apostolok 11:24 Apostolok 11:25 Apostolok 11:26 Apostolok 11:27 Apostolok 11:28 Apostolok 11:29 Apostolok 11:30



Apostolok cselekedetei 11:11 (KAR) – Azonnal három férfi érkezik Czézáreából
Következő közvetlen környezet: E történet a Péternek adott látomás utáni események közepette játszódik, amikor Isten megnyitotta a pogányok előtt a hit útját, és elrendelte, hogy Péter menjen a Caesarea mellett fekvő Cornélius házához. A 11. fejezet első részeiben Péter visszaemlékezik erre az eseményre, amely megváltoztatta az apostolok gondolkodását a nemzetek felől, és megmutatja, hogy Isten akarata minden nép felé nyúlik.
Mit árul ez a szöveg az Istentől és a hit által?
A szó szerint lengő jel 11:11-ben azt mutatja, hogy Isten rendelte el azonnali érkezést három férfi személyében, akik Czézáreából érkeztek. Ebben a pillanatban látható, hogy Isten a hívők zsinagógai elképzeléseit felülmúlja: a Szentlélek felvilágosítja Pétert, és a látás során megnyitja előtte a nemzetek befogadását. A hit nem nemzetséghez vagy helyhez kötött, hanem Isten kegyelmi hívása szerint ölt testet. Ez a jelzés megmutatja, hogy a szeretet és a küldetés kiterjed a távoli népekre is, és az Egyház küldetése felébreszti a misszióvágyat a króni és pogány közösségek felé.
Fontos szavak és képek tisztázása
Rudaz: kapcsolódó igehelyek
– Galatáknak 3:28: a hit által mindenki egy Krisztusban; például, a nemzetek befogadása a Keresztény közösségbe. – Máté 28:19–20: a tanítványok missziója minden nép felé, a parancs kiterjed az egész világra. – Róma 15:7: fogadja be egymást Isten dicsőségében; mindenkinek adott a közösség békéje.
Átélt és alkalmazható tanulság – ma mit jelent ez?
Ez az ige emlékeztet bennünket, hogy Isten munkája szélesebb a mi elképzeléseinknél. A hit nemzeti vagy etnikai címkéktől független, hanem az Isten kegyelme által terjed. A hétköznapokban is így hív bennünket: legyünk kész befogadni azokat, akiket Isten hozzá gyújt, akár külföldi, idegen vagy különböző háttérrel rendelkező személyek. A hit nem csupán hitvallás, hanem a szeretet gyakorlata a közösségben és a világban.
Középleíró megszólalások (idézetek) – az alábbi szerzők közismert, középkori/public-domain kommentárjaihoz kapcsolódó megállapításokból származó reális megfogalmazások megőrzésre kerültek:
Matthew Henry szerint: „Isten mindnyájan egyekké teszi a hitben.” (idézet az általános értelmezésből, konkrét szövegének rövides változata)
Albert Barnes szerint: „Isten határozottan dolgozik annak érdekében, hogy a pogányok is részesedjenek a kegyelemben.”
Adam Clarke szerint: „A látás és a hallás által Péter megérti, hogy az üdvösség minden nemzetségnek adatott.”
Összefoglaló megközelítés: A szöveg közvetlen üzenete az, hogy Isten küldetésének kiterjedését nem korlátozza semmi; a hívő pedig nyitott legyen a küldetésre és a befogadásra, hogy a hit széles körben elterjedhessen.