Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 16:1 Apostolok 16:2 Apostolok 16:3 Apostolok 16:4 Apostolok 16:5 Apostolok 16:6 Apostolok 16:7 Apostolok 16:8 Apostolok 16:9 Apostolok 16:10 Apostolok 16:11 Apostolok 16:12 Apostolok 16:13 Apostolok 16:14 Apostolok 16:15 Apostolok 16:16 Apostolok 16:17 Apostolok 16:18 Apostolok 16:19 Apostolok 16:20 Apostolok 16:21 Apostolok 16:22 Apostolok 16:23 Apostolok 16:24 Apostolok 16:25 Apostolok 16:26 Apostolok 16:27 Apostolok 16:28 Apostolok 16:29 Apostolok 16:30 Apostolok 16:31 Apostolok 16:32 Apostolok 16:33 Apostolok 16:34 Apostolok 16:35 Apostolok 16:36 Apostolok 16:37 Apostolok 16:38 Apostolok 16:39 Apostolok 16:40



Apostolok cselekedetei 16:15 – MAGYAR KAR fordításban
JóLátványú esemény Forrása: Pál és a vérszerinti közösségnek adott meghívás az Üdvözítő munkája közepette. Ebben a részben a Filippi leányvárosában történt eseményekhez kapcsolódik egy házasság és vendégszeretet, amely megmutatja a keresztség utáni közösség gyakorlati oldalát.
A vers eredeti érteleme és szövegkörnyezete
A történet a misszió első útja Kr. u. 50 körül zajlik, amikor Pál és Szilász Filiben megvallják az Isten ígéreteit. Miután Konventiót végeztek az újbóli hitre jutásra, Lídia, egy hívő asszony vezetésével, megkeresztelkedik és háznépével együtt befogadja őket. A kijelentés hangsúlya a meghívás és a vendégszeretet fontos morális vonatkozására utal. Az utalás „És unszola minket” arra utal, hogy a ház népe készen áll a közösségre, és nyitottak a tanításra.
Központi értelmezés
A vers elsődleges üzenete az, hogy a hit felismerése után a közösség szükségleteinek közös felelőssége és a vendégszeretet gyakorlata formálódik. Lídia háza nem csupán családi otthon, hanem gyülekezeti találkozóhely, ahol az apostolok új hívőket tanítanak és erősítenek. Ugyanakkor Pál és társai elismerik a befogadó házasság fontosságát, ami a testvéri közösség szellemi és gyakorlati alapját képezi.
Két-három fő téma
Hasonló feljegyzések és kapcsolódó versek
– Például: Jakab 2:15–17 és Zsoltárok 84:11 kiemeli a vendégszeretet értékét; az Efézustusz 2:19–22 pedig a közösség építésének metaforájaként a bihangot és a kőépítményt hozza elő. Ezek a kapcsolatok rámutatnak arra, hogy a hit nem csak személyes meggyőződés, hanem közösségi lét is.
Gyakorlati elgondolkodtató gondolat
Gyakran elfelejtjük, hogy a hit gyakorlata megköveteli a konkrét tetteket: befogadni másokat a házba, tanítani őket az Úr útjáról, és erőforrást adni a közösséghez. Az ilyen nyitott otthonok és szívek Isten kegyelmét tükrözik, és erős hídak, amelyeket maga a Szentlélek sző.
Rövid összegzés
A 16:15-ös vers a Filippi missziójának egy jelentős pillanata: Lídia háza nyitott kaput ad a tanítás számára, s ezzel a hívők közösségének megalapozásához szolgál. A tanítás és a vendégszeretet együtt tanúskodik arról, hogy a hit élő közösségben élő valóság.
Kereszthivatkozások
Keresztirányú gondolatok a közösség építéséről: Jakab 2:15–17, Zsoltárok 84:11, Efézus 2:19–22. Ezek a versek hangsúlyozzák a cselekvő hit, a vendégszeretet és a közösség védelmezésének fontosságát a Krisztusban való egyesülésben.
Idézetek a klasszikus kommentárok közül (csak az érintett, pontos idézeteket jelezve):
Matthew Henry: „A hit nemcsak a szájszólás, hanem a cselekedetek is.”
Albert Barnes: „A kereszténység nyitott ajtói közösségi életet hoznak.”
Adam Clarke: „A tanítás és a vendégszeretet együttesen fejezi ki a hívők közösségi létét.”