Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 28:1 Apostolok 28:2 Apostolok 28:3 Apostolok 28:4 Apostolok 28:5 Apostolok 28:6 Apostolok 28:7 Apostolok 28:8 Apostolok 28:9 Apostolok 28:10 Apostolok 28:11 Apostolok 28:12 Apostolok 28:13 Apostolok 28:14 Apostolok 28:15 Apostolok 28:16 Apostolok 28:17 Apostolok 28:18 Apostolok 28:19 Apostolok 28:20 Apostolok 28:21 Apostolok 28:22 Apostolok 28:23 Apostolok 28:24 Apostolok 28:25 Apostolok 28:26 Apostolok 28:27 Apostolok 28:28 Apostolok 28:29 Apostolok 28:30 Apostolok 28:31

Apostolok cselekedetei 28:13 – Földrajzi utazás és Isten gondvitele
Fő interpretív pont: A vers leírja, hogyan a Lelkület vezetésével és a hajózási körülmények alakulásával a hírnöki út új állomások felé halad tovább, jelezve Isten gondviselő szuverenitását a missziós misszión keresztül.
Kulturális és irodalmi összefüggés
A történetben Pál útja a Fő tanításának terjesztését szolgálja: az utazás nem véletlen, hanem a Szentírás által kijelölt útvonal része. A „Onnét körülkerülvén” és „délnyugati szél támadván” részlet a hajói útvonalakat bemutató mindennapi valóságot adja, amelyben Isten rendelte meg az időzítést és az útvonalat. A hajózás részletei éles képet adnak a korabeli hajózási körülményekről, és egyben a missziók időzítésének türelmes, gyakorlati oldalát is hangsúlyozzák.
Teológiai jelentőség
Apostolok levelei tanúsítják, hogy Isten nemcsak katartikus eseményeket, hanem hétköznapi eseményeket is használ a misszió előmozdítására. A vers azt is sejteti, hogy az azonnali tervekkel szemben is, az Isten által rendelt idő szerint történik minden – a hajózás és a városválasztás is ebben a keretben érthető meg. A tény, hogy Régiumba érkezünk, gyakorlati bizonyítéka annak, hogy az evangélium útja nem kizárólag nagy megászásokkal jár, hanem vezetett lépések sorozata, amely végül Puteoliba visz, amely közelebb hozza Pál szolgálatát Itália határához.
Hasonló szövegrészekkel való kapcsolatok
Gyakorlati gondolatok – elmélkedési kérdések
Keresztreflexiók
1) Például az esemény és az útvonal megértése rámutat arra, hogy Isten mindenkori tervét a helyzetek alakítják, és a tanítványok a Szentlélek vezetését követve járnak el. 2) A környékek megismerése és a nyílt terep felfedezése segíti a missziók kommunikációját, amikor a különböző városokba érkeznek. 3) A hazai és külföldi kapcsolatok kiépítése lehetővé teszi, hogy a tanítás eléri a nagyobb közönségeket és az új közösségeket is.
Korábbi hangvételű megfigyelések az ige-kommentárokból
Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy Isten vezetése a mindennapi eseményekben is érvényes; Barnes pedig rámutat a hit és a körülmények közötti összhangra. A következő rövid idézetek tartalmazhatnak pontos megjegyzéseket:
„Az Úr mindenkor előre rendeli útjainkat, még a szél és az idő is az ő kezében van.”
„A vakmerő terveket a Szentlélek óvja meg, hogy a misszió a megfelelő időben induljon el.”
Összegzés
Ez a vers nem csupán földrajzi jegyzet; a Szentírás ezen a ponton is a gondviselő Isten kezét mutatja be, aki időzítése és útvonala által formálja a misszió útját. Régiumba érkezésünk jelzi, hogy a hirdetés Európa határain túl is terjed, és a következő állomás, Puteoliba vezető útban, pontosan ott nyílik meg, ahol a Krisztus-üzenet tovább növekedhet.