Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 23:1 5 Mózes 23:2 5 Mózes 23:3 5 Mózes 23:4 5 Mózes 23:5 5 Mózes 23:6 5 Mózes 23:7 5 Mózes 23:8 5 Mózes 23:9 5 Mózes 23:10 5 Mózes 23:11 5 Mózes 23:12 5 Mózes 23:13 5 Mózes 23:14 5 Mózes 23:15 5 Mózes 23:16 5 Mózes 23:17 5 Mózes 23:18 5 Mózes 23:19 5 Mózes 23:20 5 Mózes 23:21 5 Mózes 23:22 5 Mózes 23:23 5 Mózes 23:24 5 Mózes 23:25
5 Mózes 23:19 (KAR) – Kamat tilalmának alapvetése a gyakorlatban
Ez a vers Izrael népének szent szövetségi törvényei közé tartozik, és konkrétan a rokoni, családi kapcsolatok tiszteletére és az emberi közösség integritására irányul. A zsolga szerint a testvértől eredő kölcsönadás és a kamat követelése idegen gyakorlata lehet, amely megronthatná a közösség belső egyensúlyát és bizalmát. A törvény célja, hogy a közösség tagjai egymás iránti szolgálatkészséggel és önzetlennel gondoskodjanak egymásról, anélkül hogy kizsákmányolnák egymástagságukat.
Főbb értelmezésvonalak
- Testvérek közötti kölcsön: A rokoni kapcsolatok megbecsülése jelezte, hogy a közösségi élet alapja a bizalom és a segítő szándék. Kamat felvevése a családi kapacitásokat kockáztatná és kiélezné a viszonyokat.
- Igazságosság és közösségi gondoskodás: A parancs összekapcsolja a konkrét gazdasági cselekedetet a közösség morális rendjével. A kamatot elutasítva a testvéri szeretet és a méltányosság érvényesül.
- Gyakorlatias etikusság: A tilalom nem csupán szövegbeli előírás, hanem a mindennapi élet mintájává válik: a létfenntartó kölcsönözés koreográfiája legyen segítő, ne kizsákmányoló.
Két-három fontos témakör
Kapcsolódó igék és rövid magyarázatok
- 2 Mózes 22:25: rokoni kölcsönzés és a méltányos bánásmód hangsúlya; a testvéri kölcsönzés nem lehet kizsákmányoló.
- 5 Mózes 24:10–13: a kölcsönzés körülményei és a másik ember méltóságának tisztelete.
- Lukács 6:34–35: szeretet gyakorlata a kölcsönadásban is, hogy ne legyen szükség kamatra a másik rovására.
Gyakorlati reflexió
Az üzenet arra empatikus, hogy a közösség tagjai olyan kölcsönzéseket és pénzügyi kötelezettségeket vállaljanak, amelyek elősegítik a közös jó szolgálatát. A kamat hiánya itt nem elvont erkölcsi elv, hanem praktikus közösségi gyakorlat: a testvérek támogatása úgy, hogy ne keletkezzenek nyereségre törekvő játszmák, amelyek megosztottsághoz vezetnének. Így a tanítás a kölcsönzésben rejlő gondoskodás és felelősség finom egyensúlyát hangsúlyozza.
Összegzés
5 Mózes 23:19 arra ösztönöz, hogy a rokoni és közösségi kapcsolatokban a gazdasági tranzakciók szolgálják a szeretet és igazságosság rendjét, ne pedig a kizsákmányolást. Döntésünk és viselkedésünk legyen azokkal szemben is irányadó, akik között élünk: a kölcsönzés és segítségnyújtás építő jellegű legyen, kamat nélkül vagy mérsékelt módon, a közösség egységének védelme érdekében.
Rövid cross-reference magyarázatok
- 2 Mózes 22:25 – Tárgyalás a poltikai és társadalmi integritásról: a hűség és megbízhatóság a kapcsolatok alapja a kölcsönök esetében.
- 5 Mózes 24:10–13 – Az adásvétel és a kölcsönzés személyes méltóságának tiszteletben tartása.
- Lukács 6:34–35 – A szeretet gyakorlata minden társadalmi kölcsönben: ne legyen kamat a testvéri viszonyban, hanem a jóra törekvés.
Áttekintve ez a tilalom nemcsak szabály, hanem a közösségi kötődés etikai alapelve: a szeretet és igazságosság útján tartja össze Izrael népét, amikor közösen élnek és gondoskodnak egymásról.