Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34



5 Mózes 26:11 (KAR) – Önmagában vett értelmezés
Jelen vers közvetlen üzenete: Isten ajándékát és boldogságát adja meg az ismert törvénykövetés következményeként a természeti és társadalmi jóra nézve. A nép örömmel válaszol Isten kegyelmére, amikor az Úr áldása megmutatkozik házának, a lévita szolgálatában és a jövevény közöttük való jelenlétében.
Környezeti háttér
Mózes harmadik beszéde a nép állapotát és viselkedését hangsúlyozza a Szent Szövetség keretében. A לעה és a plénum közösségének benső boldogsága a törvény örömteli megtartásának következménye. A zsidó ünnepek és alamizsna-jellegű gyakorlatok kontextusában a termés, ház és közösség együtt jelenti a közösség Istenhez fűződő kötődését.
Értelmező megfigyelések
Rövid témakörök
Kapcsolódó bibliai versek és rövid magyarázat
5 Mózes 12:7 — A közösségi helyszínek tisztelete és a házban való fenntartás örömmé formálja az istenfélelmet; a közösségi lakoma és hálaéneklés oka a szövetség.
3 Mózes 19:34 — A jövevény befogadása és az egyenlő bánásmód jelei a közösségi szeretet részei, melyek hosszú távú békét hoznak.
Zsoltárok 118:24 — Isten ajándékai közé tartozik a mindennapi öröm, amely a törvény megtartásából fakad.
Hosszabb összegzés és praktikus elgondolás
A vers a közösségi dicséret és az Istennel való közösség örömét hangsúlyozza úgy, hogy az nem csupán belső állapot, hanem látható, érezhető életforma: családi egységben, a lévita szolgálatban és a jövevény befogadásában ölt testet. A hívő ember a jóban talál örömöt, mert Isten kegyelme minden résztvevőt összeköt a közösség életében. A gyakorlatban ez azt jelenti: hálát mondunk hétköznapi küzdelmeinkben is, támogatjuk egymást a ház körül és a közösségi istentiszteleteken, illetve nyitottak vagyunk a jövevények felé, hogy mindenki részesüljön Isten áldásaiban.
Idézett idézetek (részletek): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke tolmácsolásaikból származó rövid megjegyzések kerültek beépítésre a szövegbe. Konkrét idézetek: „…”