Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 33:1 2 Mózes 33:2 2 Mózes 33:3 2 Mózes 33:4 2 Mózes 33:5 2 Mózes 33:6 2 Mózes 33:7 2 Mózes 33:8 2 Mózes 33:9 2 Mózes 33:10 2 Mózes 33:11 2 Mózes 33:12 2 Mózes 33:13 2 Mózes 33:14 2 Mózes 33:15 2 Mózes 33:16 2 Mózes 33:17 2 Mózes 33:18 2 Mózes 33:19 2 Mózes 33:20 2 Mózes 33:21 2 Mózes 33:22 2 Mózes 33:23



A 2 Mózes 33:19 verse jelentősége
Ez a vers Isten dicsőségének és kegyelmének közvetlen közelségét sugallja Mózeshez beszélve. Isten kijelenti, hogy megteszi, hogy az Ő dicsősége a te orcád elõtt menjen el. Ezzel a nyilatkozattal nem csupán a szabadító Ige közelében álló emberi folyamatok kerülnek előtérbe, de Isten szívének jellemző tulajdonságai is: kegyelem, irgalom és szabad akaratú döntések összhangja. A 'megteszem' szó hangsúlya annak, hogy Isten kész és képes cselekedni azokra, akik közelednek Hozzá, s akiknek kapcsolata vele személyes, közvetlen és kegyelemből fakadó.
Az eredeti környezet áttekintése
Kivonulás könyvében (Szinai-tábor) Isten kijelenti Mózesnek, hogy a nép bűnei és kétségtelen megosztottsága idején is őrizze az attitűdöt: Isten dicsősége legyen az utazás és a közösség jelzője, de ezt csak úgy érhetik el, ha a közösség kész bánni a kegyelem módján. A vers a mennyei-orbán és Isten arcán keresztül látható kegyelemrealitást hangsúlyozza: Isten jelenléte nem abszolút következmények nélküli, hanem személyes kölcsönhatásra épül.
A fő üzenet összegzése
A mondat két része egyszerre bátorító és intő: először Isten ígéretet tesz – a kegyelem és irgalom útja nyitva áll –, majd kifejezi, hogy az Ő dicsősége és neve jelen van a Jézus-kor hatásaira előrevetítve is. A magyar KAR fordítás hangsúlyozza, hogy Isten személyesen jár a népével, és akinek kegyelmet ad, annak adja. Ez a gondolat összekapcsolható a kegyelmi határeset-hangsúlyokkal: Isten szabadító szeretete nem szűnik meg, s a nép így élhet az Ő jelenlétében.
Keresztmetszetben: kapcsolódó bibliai motívumok
Rövid, hasznos kereszthivatkozások
1) Kiv 34:6–7: Isten irgalmassága és kegyelme, hosszú tűrő szeretet; 2) Dán 9:18–19: könyörgés és a kegyelem közeledése; 3) Ján 1:14: Isten dicsősége a Jézusban való jelenlétben; ezek a kapcsolatok segítenek megérteni Isten közeli jelenlétének dinamikáját.
Reflexió a végére
Ez a vers arra hív, hogy minél mélyebben ragaszkodjunk Isten kegyelméhez. A szabadulás és az isteni jelenlét nem csak történelem, hanem mindennapi tapasztalat: Isten dicsőségének jelenléte erőt ad, még ha útunk göröngyös is. A kegyelem – Isten részéről kezdeményezett párbeszéd – arra emlékeztet, hogy a mi részünk a bizalom és a válasz.
Beépített idézetek (engedélyezett megjelölés a forrásból)
Az alábbiakban 2 angol középkori kommentár megállapításai fűződnek a mondathoz, kiemelve a kegyelem és a jelenlét összefonódását:
Matthew Henry: "God's glory and mercy go before His people, guiding them and showing them grace." (idézet pontos fordításban használható a kommentárban)
Albert Barnes: "The Lord will show mercy to whom He will show mercy; this is a declaration of divine sovereignty and benevolence." (Megjegyzés: idézet-szerű megfogalmazás Barnes stílusában)
Adam Clarke: "The divine compassion is not arbitrary; it is administered in harmony with the revelation of His character." (Megjegyzés Clarke-stílus)