Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 7:1 2 Mózes 7:2 2 Mózes 7:3 2 Mózes 7:4 2 Mózes 7:5 2 Mózes 7:6 2 Mózes 7:7 2 Mózes 7:8 2 Mózes 7:9 2 Mózes 7:10 2 Mózes 7:11 2 Mózes 7:12 2 Mózes 7:13 2 Mózes 7:14 2 Mózes 7:15 2 Mózes 7:16 2 Mózes 7:17 2 Mózes 7:18 2 Mózes 7:19 2 Mózes 7:20 2 Mózes 7:21 2 Mózes 7:22 2 Mózes 7:23 2 Mózes 7:24 2 Mózes 7:25


Áttekintés 2 Mózes 7:21 (KAR fordítás)
Ez a versesor az egyiptomi csodák sorozatának része, amelyben Isten pentru a fáraó keménységét és az egyiptomi nép hitetlenségét próbára teszi a véresek és korhely jelzésekkel. A folyóvíz megváltozása és a halálos fertőzés az egész országban megjelenik, és az egyiptomiak számára nyilvánvalóvá válik, hogy Isten küldötte beszélt a környékre. A vers a kegyelmet és a büntetést egyszerre hangsúlyozza: az élet forrása – a Nílus – válik életetlenné, és ez kiváltja a gondolkodást és a felismerést a hatalmas és szentséges Isten jelenlétéről.
A vers szövegkörnyezetében
A csoda a csodákkal teli szakasz elején áll: a vizek megváltoztatása jelzi, hogy Isten hatalma felülírja az emberi lét alapvető forrásait. A folyó víze bizonyítja, hogy a birodalmi ünneplés és a szolgai szokások helyett Isten uralma áll a középpontban. A hal megjelenése és a bűzös állapot rámutat arra, hogy a látszólag természeti jelenségek is Isten üzenetét hordozzák.
A fő szellemi tanulság
Az üzenet kettős: fegyelem és kegyelem egyszerre. Isten igazsága meghökkentően nyilvánvalóvá válik, amikor a hétköznapi víz forrása kárhoztatja az országot. Ugyanakkor az életteljesítő víz beágyazódik a szövetséghez – az isteni hatalom megközelíthetővé teszi az emberek előtt a bűnbánatot és a hitet. A jel üzenete, hogy Isten éles ítélete is a kegyelem eszköze lehet: felismerni Őt (példázatként) és megtérni.
Hasonló igei párhuzamok
Hasonló gondolatokat találunk például a kivonulás korabeli csodáknál, ahol Isten a természeti rend felett áll, és népe számára megnyilvánítja szentségét és szabadító erejét.
Alkalmazás a mindennapokra
Kereszthivatkozások röviden
– 2 Mózes 6–9: a csodák összefüggése a szövetséggel és a kivonulás előkészítésével; magyarázat arról, hogyan mutatják meg Isten kegyelmét és igazságát egyszerre.
– János 2:19–21: Jézus szentségének és hatalmának jelképe a tisztító jellegű csodában, amely új értelmet ad a korábbi jelzéseknek.
Összegzés
2 Mózes 7:21 a párhuzamot teremti a büntetés és kegyelem között: az egyiptomiak vizei megmoccanva és a föld béklyóban – mégis Isten szavának súlya és hatalma van benne. A keresztyén olvasó számára ez a vers arra emlékeztet, hogy Isten szentsége és igazsága közelebb hozza az embereket a megtéréshez, miközben a büntetés figyelmeztetésként szolgál. A párbeszédet a próféciák és a történelem összefonódásaként értelmezzük: Isten mindig a szövetség megvalósításán dolgozik.
Hivatkozott gondolatok az ógörög- és angol nyelvű klasszikus kommentároktól a magyar értelmezéshez vezető hídként: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézett megállapításai hozzájárulnak a képet egységes szemléletéhez. Eddigi megállapításaikból csak rövid, idézett megállapításokra utalunk, ha a fordításukban közölt konkrét idézetek megjelennek.