Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Ezékiel 1 Ezékiel 2 Ezékiel 3 Ezékiel 4 Ezékiel 5 Ezékiel 6 Ezékiel 7 Ezékiel 8 Ezékiel 9 Ezékiel 10 Ezékiel 11 Ezékiel 12 Ezékiel 13 Ezékiel 14 Ezékiel 15 Ezékiel 16 Ezékiel 17 Ezékiel 18 Ezékiel 19 Ezékiel 20 Ezékiel 21 Ezékiel 22 Ezékiel 23 Ezékiel 24 Ezékiel 25 Ezékiel 26 Ezékiel 27 Ezékiel 28 Ezékiel 29 Ezékiel 30 Ezékiel 31 Ezékiel 32 Ezékiel 33 Ezékiel 34 Ezékiel 35 Ezékiel 36 Ezékiel 37 Ezékiel 38 Ezékiel 39 Ezékiel 40 Ezékiel 41 Ezékiel 42 Ezékiel 43 Ezékiel 44 Ezékiel 45 Ezékiel 46 Ezékiel 47 Ezékiel 48Verse
Ezékiel 16:1 Ezékiel 16:2 Ezékiel 16:3 Ezékiel 16:4 Ezékiel 16:5 Ezékiel 16:6 Ezékiel 16:7 Ezékiel 16:8 Ezékiel 16:9 Ezékiel 16:10 Ezékiel 16:11 Ezékiel 16:12 Ezékiel 16:13 Ezékiel 16:14 Ezékiel 16:15 Ezékiel 16:16 Ezékiel 16:17 Ezékiel 16:18 Ezékiel 16:19 Ezékiel 16:20 Ezékiel 16:21 Ezékiel 16:22 Ezékiel 16:23 Ezékiel 16:24 Ezékiel 16:25 Ezékiel 16:26 Ezékiel 16:27 Ezékiel 16:28 Ezékiel 16:29 Ezékiel 16:30 Ezékiel 16:31 Ezékiel 16:32 Ezékiel 16:33 Ezékiel 16:34 Ezékiel 16:35 Ezékiel 16:36 Ezékiel 16:37 Ezékiel 16:38 Ezékiel 16:39 Ezékiel 16:40 Ezékiel 16:41 Ezékiel 16:42 Ezékiel 16:43 Ezékiel 16:44 Ezékiel 16:45 Ezékiel 16:46 Ezékiel 16:47 Ezékiel 16:48 Ezékiel 16:49 Ezékiel 16:50 Ezékiel 16:51 Ezékiel 16:52 Ezékiel 16:53 Ezékiel 16:54 Ezékiel 16:55 Ezékiel 16:56 Ezékiel 16:57 Ezékiel 16:58 Ezékiel 16:59 Ezékiel 16:60 Ezékiel 16:61 Ezékiel 16:62 Ezékiel 16:63



Ezékiel 16:61 (KAR) – Magyarázat a vers környezetében
Ezékiel prófétája Izraelnek és Júda tilalmas szövetségi bolondságairól szóló üzenetében bemutatja, hogy Isten népe hogyan válik semmivé, ha elhagyja az Úr útjait. A 16. fejezet Izráel és Júda gyalázatos szimbolikus példázatait adja, ahol Jeruzsálem mintegy cserébe saját identitásáért és szövetségéért házasságát köti, majd ezt játszva, megszégyenítő módon visszautal a korábbi szeretőkhöz. A vers azzal zárul, hogy a lánytestvérekre és leányokra való hivatkozás a megszentségtelenítés és a hűtlenkedés következményeit hangsúlyozza, összekapcsolva az ítélettel és a kegyelem lehetőségével.
Fő gondolatok és központi értelmezés
A vers arról szól, hogy a személyes és gyülekezeti hűség megszűnése a társadalmi és családi minőségek megcsúfolásához vezet. A nőtestvérek és leányok említése jelképezi nemcsak a társadalmi rend eltorzulását, hanem a szövetséghez tartozó kiváltságok és a tisztaság megvásárolhatóságát is. Isten ezt nem hagyhatja büntetlenül, és a megszégyenülés mint büntetés a közösség számára valóságos lehetőséggé válik, hogy emlékeztessenek a szövetség szentségére.
Három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó igehelyek
- Jeremiás 3:6–10 – Istennel kötött szövetség és a házasság metaforája között a hűtlenség váltakozó aránya hangsúlyozódik, mint jel a nemzet erkölcsi állapotáról. A kapcsolódó gondolat az, hogy a szellemileg elvetett viselkedés súlyosan érinti a közösséget.
- 2 Korinthus 11:2–3 – Pál szellemi jegyben hasonlítja a hittestvérekkel való hűséget és a tisztaságot testi házassághoz; a hűség megőrzése a gyülekezet identitásának egyik alappillére.
- Hosea 2:19–20 – a szeretet és hűség visszatérése a szövetségben, amely felidézi, hogy Isten kiengesztel és visszavonzza a büntetést, ha az észhez tér.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el: miként őrizhetjük meg a belső hűséget és a közösségi tisztaságot a mindennapokban? A válasz nem csupán személyes erőfeszítésben rejlik, hanem közösségi támogatásban és a közös cél megőrzésében. Isten figyelő szemével a hűség a nyitott szív és a tiszta szándék jele marad. Ha tévedés ér bennünket, a kegyelem és a bűnbánat útján vissza lehet találni az Úrhoz.
Záró összegzés
Ezékiel 16:61 arra hív, hogy lássuk: a szövetség és a hűség alapértékei gyakran kihívásokkal néznek szembe. A büntetés és a megszégyenítés jelzésével Isten felhívja figyelmünket a mennyei szövetség szentségére, de egyúttal nyitva hagyja az utat a megtérésre és az újrakezdésre a kegyelemben. A próféta hangja emlékeztet: nem a végleges ítélet, hanem a visszatérés lehetséges útja a remény forrása mindannyiunk számára.
Részletes, kivonatolt gondolattöredékek: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke jellegzetes megközelítései szerint a hűséges Isten szentségének védelme áll a középpontban; az idézett mondatokat érintő kifejezések a megsértett házassági és szövetségi ígéretre utalnak. Megjegyzés: a pontos idézetek a klasszikus kommentárokban gyakran a szóhasználatban tükrözik az eredeti nyelv erejét.