Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 34:1 1 Mózes 34:2 1 Mózes 34:3 1 Mózes 34:4 1 Mózes 34:5 1 Mózes 34:6 1 Mózes 34:7 1 Mózes 34:8 1 Mózes 34:9 1 Mózes 34:10 1 Mózes 34:11 1 Mózes 34:12 1 Mózes 34:13 1 Mózes 34:14 1 Mózes 34:15 1 Mózes 34:16 1 Mózes 34:17 1 Mózes 34:18 1 Mózes 34:19 1 Mózes 34:20 1 Mózes 34:21 1 Mózes 34:22 1 Mózes 34:23 1 Mózes 34:24 1 Mózes 34:25 1 Mózes 34:26 1 Mózes 34:27 1 Mózes 34:28 1 Mózes 34:29 1 Mózes 34:30 1 Mózes 34:31



Jelenés egyértelmű értelmezése
A 34. fejezetben Izsák fia, Sere eddig lázadó testvériskola történetét mutatja be, de itt egy konkrét helyzet jelenik meg: a bírói huszonötödik század eleji események közelségében a lázadók és a megtorlás türelmetlen megnyilvánulásai jellemeznek. A vers magyarországi KAR fordításában így hangzik: „Azok juhait, barmait, szamarait, és valami a városban, és a mezőn vala, elvivék.” A szöveg rövid, de játékosan konkrét: valamilyen dolog elvitele a városban és a mezőn felől történik, s ezzel a család vagy közösség problémáját hozza előtérbe.
Kontekstus és alapvető értelmezés
1 Mózes 34 a dániai dán szenvedéssel és gyötrelemmel induló történet: Francia- és sivatagi nyomorúság között Jakab unokája, Dániel utódai között húzódó viszály kezd kibontakozni. Sára fia, Síkár (?) – a szöveg pontos részletei a történet előzményétől függenek – érthető módon a zavaró események középpontjába kerül. A zsoltár jellegű leírás tudomásul fogadja, hogy a tolvajok és a viták minden oldalról fenyegetést jelentenek, s ezért a bírói kor egyszerű megoldást keres.
Interpretív megfigyelések
Témakifejező lista
Ha összekapcsoló gondolatok (kereszthivatkozások)
- Kapcsolódó hely: 2 Mózes 22:1, amely a tolvajosság és igazságszolgáltatás közti törvényi keretet érinti. Ennek lényege, hogy a tolvaj megfizeti a kárát és visszaszolgáltatást nyújt. Megjegyzés: a konkrét szöveg idézése nélkül tartalmazza a cselekedet és következmény közötti összefüggést.
- Kapcsolódó hely: Példabeszédek 6:30-31, amely a lopás büntetéseinek súlyát és a megbánás szükségességét hangsúlyozza. Megjegyzés: rövid összefüggés a közösségi erkölcs megerősítésére.
- Kapcsolódó hely: Zsoltárok 119:105, amely a BÍRÓK időkében is a „fény és útmutatás” fontosságát hangsúlyozza; a közösség biztonsága a jó jogérvényesítésen múlik.
Rövid gyakorlati üzenet
Ez a rövid mozzanat emlékeztet: a közösség védelme és igazságos rendezése akkor is fontos, ha a harag és a félelem körbejár. A jogszerű és ésszerű megoldás megőrizheti a bizalmat és a békét a városban és a mezőn egyaránt.
Hivatkozott szerzői megjegyzések (idézhető rövid formában): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke kommentárjai a közösségi igazságosság témájában. Ha konkrét idézetet szeretnél belőlük, szívesen beépítem, megőrizve az eredeti hangnemet.
Összegző megértésben: a mondat rövidsége ellenére is megmutatja a jog és igazságosság központi szerepét egy közösség stabilitásában, s így a többi történeten keresztül is megerősíti, hogy a helyes rend fenntartása minden korban szükséges.