Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 21:1 1 Mózes 21:2 1 Mózes 21:3 1 Mózes 21:4 1 Mózes 21:5 1 Mózes 21:6 1 Mózes 21:7 1 Mózes 21:8 1 Mózes 21:9 1 Mózes 21:10 1 Mózes 21:11 1 Mózes 21:12 1 Mózes 21:13 1 Mózes 21:14 1 Mózes 21:15 1 Mózes 21:16 1 Mózes 21:17 1 Mózes 21:18 1 Mózes 21:19 1 Mózes 21:20 1 Mózes 21:21 1 Mózes 21:22 1 Mózes 21:23 1 Mózes 21:24 1 Mózes 21:25 1 Mózes 21:26 1 Mózes 21:27 1 Mózes 21:28 1 Mózes 21:29 1 Mózes 21:30 1 Mózes 21:31 1 Mózes 21:32 1 Mózes 21:33 1 Mózes 21:34



1 Mózes 21:1 — A thought verstörő ígéret beteljesülése
A vers elsődleges mondanivalója: Isten hűséges beavatkozása Sárát érintő, váratlan módon történik, és megvalósítja az ígéretet, amely már régóta hívogatja Ábrahámot és Sárát. Az Úr látogatása – vagyis közvetlen gondoskodó jelenléte – megerősíti, hogy az ígéret a maga idejében valóra válik, még akkor is, ha az emberi szemszögből az események lehetetlennek tűnnek. A vers a „mint mondotta vala” kifejezéssel nyilvánítja, hogy Isten ígérete összhangban áll a szájából érkező szóval és cselekedettel.
Kontekstus és háttér
Az ősatya: Ábrahám és Sára hajlékában az ígéret várakozó kötelék volt: ugyanakkor Sára már idős volt és elvette a kedvet az anyaság reményétől. Isten azonban korán megígérte, hogy Sára fiút szül. A történet a Sárával kapcsolatos korábbi csodákat idézi fel: az ígéret kiváltója nem emberi erő, hanem az Úr hatalma.
Az „árajá ránk” jelző nemcsak fizikai gyógyulást jelent, hanem Isten ígéretének élő és személyes jelenlétét. A vers a mennyei ígéret és a földi valóság közötti szoros összefonódást mutatja meg: Isten beszéde és cselekedete mindig együtt jár.
Interpretációs megfigyelések
Témakészlet (rövid lista)
Hivatkozások és összefüggések
- 1 Mózes 18–21: Isten ígéreteinek kibontakozása és a Sára-kérdés középpontja. A kapcsolódó gondolatok szerint a Sára megértése és az ígéret elfogadása fontos lépés a hit fejlesztésében.
- Zsoltárok 113:9 és Római levél 4:19–21: Isten erőtlenség és reménytelenség közben is képes rendbe hozni az ígéreteket, erős hitet adni az ösvényen.
- Galata 4:23–27: az ószövetségi szövetségi ígéret beteljesülése Krisztusban és a szellemi öröklődésben.
Kiemelt idézetek (keretek az értelmezéshez)
A szöveg maga az Úr határozott jelenlétét hangsúlyozza: „Az Úr pedig meglátogatá Sárát, a mint mondotta vala, és akképen cselekedék az Úr Sárával, a miképen szólott vala.”
Megjegyzés: Matthew Henry-féle szemléletből idézett rövid megállapítások [kiegészítésként a kontextusban] ösztönzik a mélyebb megértést, hogy az isteni ígéret nem csupán történeti esemény, hanem a hitgyakorlat megalapozó alapja.
Végső gyakorlati üzenet
Az Istenhez fűződő bizalom nem a korcsolyázó időzítéshez kötött, hanem az Ő ígéretének hűségéhez. Amikor kizártnak tűnik a biológiai vagy emberi lehetőség, Isten lép be – és közli velünk, hogy Nála minden lehetséges. A hit nem a látható eredmény megkérdőjelezése, hanem az ígéret elfogadása, amely a reménység forrása marad a jövőre nézve.
Rövid összefoglalás: Isten szavának hatalmával Sára teremtődik újra, és a hívők számára a remény újra megnyílik, mert az ígéret tárgyi valósággá válik az Úr kegyelméből.