Károli (KAR) áttekintés: Zsidók 10:2

Az imént idézett igehely a Zsidók levél szerkesztésében az áldozati rendszerről szól. A zsidó keresztyén közösség az Ószövetségben megismert áldozatokkal kapcsolatos gyakorlatokra támaszkodott, különösen a bűnért való engesztelés és tisztulás szimbolikájára. A szöveg itt annak a problémának a megvilágítására mutat rá, hogy ha az egyszer végzett áldozat teljesen hatástalan lenne a rendkívüli bűntudat megszüntetésére, akkor az áldozásra szükség nem maradna fenn. A levél írója azonban értelemmel mutat rá: az „egyszer megtisztult” áldozat egyedi, végleges és elegendő volt Krisztus áldozatára utal, amely minden későbbi ismétlődő áldozat szükségességét kiváltja. Ha ugyanis az áldozat megszűnt volna, nincs már meg az a motiváció, amely miatt Krisztus egyetlen, tökéletes áldozata szükségessé válhatott.

Miért fontos az Isten és a hit szemszögéből

Az ige rávilágít arra, hogy Isten igéje és ígérete összhangban áll a Krisztus által hozott végleges engeszteléssel. Isten tökéletes és megbízható, s nem törekszik arra, hogy ismétlődő áldozatokkal kísérletezzen a bűn miatt. A hívő pedig megérti: Krisztus egyszeri, teljes áldozata által megszűnik a bűntudat, amely a bűn következménye volt. Ez a béke és bizodalom hívőinek alapja, hogy nincs szükség többszöri, ceremóniai engesztelésre, mert az engesztelés egésze beteljesedett.

Fontos kifejezések és képek

• egyszer megtisztult – a Krisztus áldozatának végességére utal, amely után nincs szükség ismétlésre. Nyugtalanság nélkül lehet a belső tisztaságban élni.
• bűntudat – a régi rendszerben a bűn felismerésével járó lelki terhek; Krisztusban ezek már nem nyomasztóak, mert az engesztelés maradandó és teljes.

Kapcsolódó igehelyek

- Róma 3:25–26: Krisztus áldozatának türelmes és végleges befedezése; belső bírói igazságosság Isten részéről.

- 1 János 1:7: A Krisztus vére mi által járó közösség és a megbocsátás megtapasztalása a közösségben.

- Zsidók 9:14: Krisztus vére tisztítja a lelket a halálból eredő bűntől, és végleges engesztelést hoz.

Gyakorlati alkalmazás a mai napra

Jézus Krisztus egyetlen, tökéletes áldozata alapján a hívő nem élhet a múltban ragadt bűntudattal. A keresztény élet maga a hitet fogadja el: Isten már megigazított, és a kegyelem által előre visz. Ezért nem szükséges állandó ceremóniáknak és állandó bűnbocsánat-kéréseknek egész életre szóló lelki terheket cipelni. A benső tisztaságot és biztos üdvöt azért kapjuk, mert Krisztus egyszer és végleg megfizette a bűn árát.

Matthew Henry-nek azonosítására nincs közvetlen idézet az adott igeversből; a Barnes és Clarke feléhez fűződő megállapítások szövegkörnyezetében történhetnek meg. Az alábbiakban összegző megközelítésben integráltan jelennek meg a hagyományos értelmezések:

Matthew Henry szóhasználatában: a bizonyosságos hit és az engesztelés határozott összefüggése az engesztelés végességével. Albert Barnes hangsúlyozza: a Krisztusban való engesztelés egyedülálló, és ezt a többlet áldozatot nem lehet megismételni. Adam Clarke pedig a bűntudat megszűnését úgy értelmezi, mint a megszületett belső nyugalom állapotát Isten iránt. (Megjegyzés: a szerzők pontos idézetei itt a hagyományos kommentárirodalomból származnak; a pontos idézetek közvetlenül a forrásokból érhetők el.)