Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJakab 5:11 Az igevers magyarázata
Jakab 5:11 Az igevers jelentése és magyarázata
Ímé, boldogoknak mondjuk a tûrni tudókat. Jóbnak tûrését hallottátok, és az Úrtól való végét láttátok, hogy igen irgalmas az Úr és könyörületes.
Jakab 5:11 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jakab 5:11 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Jób 1:21 (KAR) »
És monda: Mezítelen jöttem ki az én anyámnak méhébõl, és mezítelen térek oda, vissza. Az Úr adta, az Úr vette el. Áldott legyen az Úrnak neve!
2 Mózes 34:6 (KAR) »
És az Úr elvonula õ elõtte és kiálta: Az Úr, az Úr, irgalmas és kegyelmes Isten, késedelmes a haragra, nagy irgalmasságú és igazságú.
Jakab 1:12 (KAR) »
Boldog ember az, a ki a kísértésben kitart; mert minekutána megpróbáltatott, elveszi az életnek koronáját, a mit az Úr ígért az õt szeretõknek.
A Jakab 5:11 – Tűrés boldogsága és Isten irgalma
A szöveg arról tanúskodik, hogy azok, akik türelmesen viselik a prøbákat, megnyerik Isten jóindulatát és irgalmát. Jakab úgy ajánlja, hogy Jóbnak tűrése példázatában felismerhetjük az úr végéről szóló látást: az Úr könyörületes és irgalmas marad a végén, még ha a szenvedés közben sötéten is tűnik. A tűrés tehát nem passzív szenvedés, hanem aktív bizalomban való megállás az Úr terve felett.
I. Irodalmi-környezet
Jakab levél a Krisztus-követők gyakorlati vallomását és morális útmutatást adja. A 5. fejezet elején a gazdagság elviselhetetlenségéről, a hatalmasok megbűnhödéséről és a békétlen beszédről szóló figyelmeztetés után érkezik a reménység alaptétele a türelemről. A 11. vers példája Jóbnak tűréséből fakadó megértést és az Úr végső könyörületes voltát hangsúlyozza. A „boldognak mondjuk” kifejezés az olvasót Isten ígéreteinek kiérdemlésére irányítja: a hívő úgy állhat meg a próbák közepette, hogy reménye nem halványul, mert Isten jó és irgalmas marad.
II. Teológiai jelentőség
- Tűrés és hit kapcsolatban: a próbák közben való kitartás hitbeli megállást jelent, amely a hit mélységét és érettségét mutatja. A szív megerősödik, nem lankad el a remény, mert Isten minden kegyelme jelen van a szenvedés által is.
- Isten jellemének kinyilatkoztatása: a „igen irgalmas az Úr és könyörületes” kijelentés Jóbnak történelmi szenvedésében megmutatja Isten hosszútávú jóindulatát. A prófétai hagyományban is az irgalom Isten egyik központi attribútuma, amely véghezviszi a gyógyulást és megkötéseket.
III. Keresztmetszetek a Szentírásban
A kapcsolódó versek nem idézett hosszasan, de jelzik, hogy a türelem Isten jellemét tükrözi, és a végső isteni kegyelem várat magára.
IV. Elmélkedésre szolgáló kérdések
V. Rövid összegzés
Jakab 5:11 arra hív, hogy a szenvedés közepette ne adjuk fel a hitet, hanem bízzunk Isten végső céljában. A Jóbnak adott példája megnyitja szemünket: az Úr végül irgalmas és könyörületes marad. A türelem nem passzív várakozás, hanem Isten ígéretében való megkapaszkodás.
Hivatkozott atyák megjegyzései
A KAR fordítás enged mélyebb megértést: „Ímé, boldognak mondjuk a tűrni tudókat.” A régi keresztény kommentár-irodalom több szerzője is a türelmet az isteni gondoskodás számára való hitelesség jelének tekinti. Megemlítve a következő köznyilatkozatokat:
- Matthew Henry megjegyzése: a türelem a hit megnyilvánulása a megkínzott és próbált lelkek között.
- Albert Barnes: a szenvedés célja a jellem érettségének és az isteni türelem megnyilvánulásának kifejeződése.
- Adam Clarke: Isten végső könyörülete felülmúlja a kezdeti szenvedést, a vég pedig jóindulatban és kegyelemben áll.
Megjegyzés: A fentiekben idézett rövid megállapítások a klasszikus kommentárok gondolataira támaszkodnak; a konkrét idézetek röviden megemlítésre kerültek a szerzők neveivel.