Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásJób 11:19 Az igevers magyarázata
Jób 11:19 Az igevers jelentése és magyarázata
Ha lefeküdnél, senki föl nem rettentene, sõt sokan hizelegnének néked.
Jób 11:19 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Jób 11:19 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Ézsaiás 60:14 (KAR) »
És meghajolva hozzád mennek a téged nyomorgatók fiai, és leborulnak lábad talpainál minden megútálóid, és neveznek téged az Úr városának, Izráel Szentje Sionának.
Jób 42:8 (KAR) »
Most azért vegyetek magatokhoz hét tulkot és hét kost, és menjetek el az én szolgámhoz Jóbhoz, és áldozzatok magatokért égõáldozatot; Jób pedig, az én szolgám, imádkozzék ti érettetek; mert csak az õ személyére tekintek, hogy retteneteset ne cselekedjem veletek, mivelhogy nem szóltatok felõlem igazán, mint az én szolgám Jób.
Jób 11:19 (KAR) magyarázatban
Jób 11:19 a Zsoltárok és prófétai könyvek hangulatát idézi: Isten felé forduló embernek nyugalom és megnyugvás jut, még akkor is, ha ő maga személyes környezetében nem talál békét. Ebben a versben barátai által felidézett ígéret egybemosódik a józan gondolkodással és reménnyel: ha lefekszik, senki sem rettenti meg, hanem sokan hizelegnének neki. Jób barátságtalan beszélgetéseivel és szenvedésével szemben ez egy ideiglenes, de megnyugtató vízió: Isten igazsága és gondoskodása által a szenvedő ember végre pihenhet.
Fő üzenet
Az idézett mondat közvetíti: még súlyos próbák idején is van olyan állapot, amikor a nyugalom és a jólésztés reménye megjelenik. A vers hangsúlyozza, hogy a kedvesség és a társadalmi visszajelzés, a megbecsülés részese lehet a gyógyulás folyamatának — például ha hazafogadottan, a közösség támogatóan viszonyul valakihez, az megkönnyebbülést hozhat.
Két-három kulcsfontosságú téma
kapcsolódó igehelyek
– Mózes 33:14: Isten jelenléte nyugalmat adhat a nehéz időkben.
– Zsoltárok 4:8: “nyugtot adnak elmédből” hasonló ígérettel a belső békéről.
– Példabeszédek 12:25: a szív nyugtalansága megszünik a baráti beszéd által.
gyakorlati gondolat
Ha éppen a próbák időszakában éljük meg a távolságot vagy a meg nem értést, érdemes figyelni a közösség felől érkező visszajelzéseket: a kedves szavak, az együttérző hallgatás és a megértő figyelem gyógyító lehet. Ugyanakkor megmarad a tudat: az igaz megnyugvás végső forrása Isten kezében van, aki a szenvedést is formálja szeretetében.
záró összegzés
Jób 11:19 a remény nyugalmát és a közösségi támogatás áldását villantja fel a szenvedő ember előtt. A vers a formális vigasztalás helyett annak belátását hangsúlyozza, hogy a közösségi kedvesség és Isten gondoskodó jelenléte együtt adhat békét, még ha a megoldás mélyen a szenvedésen keresztül érkezik is.
Keresztény szemszögből a kapcsolódó igehelyek megmutatják, hogyan lehet a nyugalom forrása keresztrefeszített remény: Isten jelenléte, a közösség adta vigasz és a bölcs felismerés, hogy a végső vigasztalás és bizalom az Övé.
Megjegyzés a idézetekről: A szöveg pontos idézése és a magyar KAR fordításának megfigyelése alapján a közösségi visszajelzés és a mennyei gondoskodás összekapcsolódik a szenvedésben is felmerülő nyugalom lehetőségével.