Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Jób 21:1 Jób 21:2 Jób 21:3 Jób 21:4 Jób 21:5 Jób 21:6 Jób 21:7 Jób 21:8 Jób 21:9 Jób 21:10 Jób 21:11 Jób 21:12 Jób 21:13 Jób 21:14 Jób 21:15 Jób 21:16 Jób 21:17 Jób 21:18 Jób 21:19 Jób 21:20 Jób 21:21 Jób 21:22 Jób 21:23 Jób 21:24 Jób 21:25 Jób 21:26 Jób 21:27 Jób 21:28 Jób 21:29 Jób 21:30 Jób 21:31 Jób 21:32 Jób 21:33 Jób 21:34



Jób 21:23 (KAR) – Rövid értelmezés
Jób 21:23 azt mondja: "Ez meghal az õ teljes boldogságában, egészen megelégedetten és nyugodtan." Rövid megfogalmazásban ez a vers arról szól, hogy egyesek sorsa a földi életben teljességgel nyugalmasan, örömmel és elégedettséggel zárul, még ha környezetük nem is értékeli ezt vagy érti meg mártírként is tekinthetjük. Jób az emberi boldogság és jólét különböző formáit láttatja, és felveti a kérdést: milyen legyen a végső boldogság forrása?
Környezet és összefüggés
A könyv szerzője Jób barátai kritikáinak közepette példázza, hogy a földi jólét nem feltétlenül jelenti Isten elismerését vagy élethosszig tartó igazságot. A szakasz Jób beszédében vagy más jelenetekben gyakran tárgyalja a gazdagság és a szenvedés viszonyát, s úgy tükrözi, hogy a mulandó boldogságokat nem úgy lakja be az emberi lélek, mint Isten örök kielégülését. A vers egy attitűdöt fejez ki: bizonyos személyek nyugodalmasan és teljhatalmúan lépnek át az élet végén, miközben a sors másokra nézve különböző módon alakul.
Interpretációs megfigyelések
Atematikus lista – 2–3 lényegi gondolat
Kapcsolódó igehelyek és rövid magyarázatuk
Zsoltárok 37:16 – “A csekély s Gané helyett a jóindulat Isten előtt értékelhető.” Röviden: a kevés is lehet valódi jó, ha az Istennel való viszonyban értelmezett.
Prédikátor 5:9 – A földi javak ritmusa és múlandósága; Isten megáldása gyakran a földiekben is jelen van, de a végső értelmezés Istennél történik.
Példabeszédek 10:22 – Isten kegyelme gazdagságot ad anélkül, hogy bánatot okozna; a jó sors forrása nem kizárólag a földi jólét.
Gyakorlati üzenet
Az élet végső kérdésében fontos szem előtt tartani: a földi javak szükségesek lehetnek, de nem biztosítják a végső nyugalmat. Egész életünket Isten akaratának keresésére lehet fordítani, hogy a halál pillanatában is megelégedettség legyen az ítélet előtti csendben. A nyugodt búcsú – akár sok vagy kevés van – az Istenhez fűződő hűség jele lehet.
Korábbi írói hagyományokból származó gondolatok (idézetek)
Matthew Henry hosszú magyarázó megközelítéséből olyan megállapításokat idézünk, amelyek a földi boldogság és a lélek nyugalma közti feszültséget hangsúlyozzák; konkrét idézetek a közvetlen szövegből a jelen formában nem kerülnek idézésre.
Ádám Clarke és Albert Barnes értelmezései a szenvedés és a földi öröm viszonyát érintik: a végső biztonság nem a testiekben rejlik, hanem Isten akaratával harmonizáló lelkületekben. Ezek az írói nézetek segítenek megérteni, hogy Jób szavaival szemben a végső cél nem csak a fizikai jólét, hanem a belső, Istennel betöltött nyugalom.
Összegzésként: Jób 21:23 arra hív, hogy tekintsünk múlandó javainkon túl, és keressük a nyugodt, megelégedett benyomást, amely Isten jelenlétében található meg. A földi boldogság értékelhető, de átmeneti; a végső nyugalom Istennel való közösségben található meg.