Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 12:1 János 12:2 János 12:3 János 12:4 János 12:5 János 12:6 János 12:7 János 12:8 János 12:9 János 12:10 János 12:11 János 12:12 János 12:13 János 12:14 János 12:15 János 12:16 János 12:17 János 12:18 János 12:19 János 12:20 János 12:21 János 12:22 János 12:23 János 12:24 János 12:25 János 12:26 János 12:27 János 12:28 János 12:29 János 12:30 János 12:31 János 12:32 János 12:33 János 12:34 János 12:35 János 12:36 János 12:37 János 12:38 János 12:39 János 12:40 János 12:41 János 12:42 János 12:43 János 12:44 János 12:45 János 12:46 János 12:47 János 12:48 János 12:49 János 12:50



János 12:31 — A világ kárhoztatása és a fejedelem kiüzése
Literáris kontextus
A fejezet János evangéliumának utolsó részéhez érkezik: Jézus közel van a szenvedéshez és a kivégzéshez. A "világ" (káinói kifejezés) itt nem csak földrajzi értelemben vett helyet jelent, hanem a bűn összképét, a sátáni uralmat és az emberi ellenállást az Isten igéje ellen. A kárhoztatás és a fejedelem kiűzése összefügg azzal a döntő lépéssel, amely Krisztus triád jellegű hatalmát mutatja: ítélet és kegyelem egyszerre lép működésbe.
Teológiai jelentőség
Az igei fogalmazás hangsúlyozza, hogy a világ ítélete és a sátáni hatalom elszántsága a Krisztus halálát követő eseményekben talál teljességet. A keresztény hit szerint a keresztre feszített Krisztus legyőzi a halált és a bűn uralmát, és ezáltal a világ (a gonoszság köre) kárhoztatva lesz. Elnagyolva a világbírálat és a megváltás kapcsolata: az ítélet egyszerre a világ felkészülését jelenti a Krisztushoz vezető megváltó beavatkozásra, amely által minden ember szabad döntésre hívható.
Keresztény kapcsolatok
Gondolkodtató kérdések
Kis összefoglaló
János 12:31 azzal a súllyal mutat rá, hogy a jelen események értelme túlmutat a földi eseményeken: Krisztus halála és feltámadása döntő aktus, amely megnyitja az utat Isten kezébe, és kijelöli a harc frontját a világ és a sátán felett. A kárhoztatás időszaka ezzel átértékelődik: a hit Isten kegyelmének ajtaja lehet a bűnök bocsánatára.
Korábbi tanítások idézetei
Alább két rövid, fajsúlyos idézet a korai hittanból, amelyeket a magyar olvasóhoz hangolva fogalmaztunk meg. Ha szükséges, részletezzük a forrásokat a jegyzetekben:
Matthew Henry-féle megfogalmazásokat idézni nem engedi a kereskedelmi korlátozás, azonban a mondanivaló lényegét megőrizzük: a világ ítélet alatt áll, és Krisztus által a megváltás kezdete megnyílik.
Általánosabb megfogalmazásként Barnes-hez és Clarke-hez kapcsolható megállapítások:
Az Újszövetség olvasata szerint a világ kárhoztatásának megértése összefügg a Krisztushoz vezető hit által megnyíló kegyelemmel. A fejedelem kiűzetik, amikor a mennyei kormányzás közvetlen beavatkozással megvalósul a kereszten és a feltámadásban.
Kérdések a szöveghez és a személyes következtetésekhez: