Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 13:1 János 13:2 János 13:3 János 13:4 János 13:5 János 13:6 János 13:7 János 13:8 János 13:9 János 13:10 János 13:11 János 13:12 János 13:13 János 13:14 János 13:15 János 13:16 János 13:17 János 13:18 János 13:19 János 13:20 János 13:21 János 13:22 János 13:23 János 13:24 János 13:25 János 13:26 János 13:27 János 13:28 János 13:29 János 13:30 János 13:31 János 13:32 János 13:33 János 13:34 János 13:35 János 13:36 János 13:37 János 13:38
Felele Jézus: A megértés késése és a végső megvilágosodás ígérete
János 13:7 a jeruzsálemi végidők ünnepi előkészületének időszakában hangzik el: Jézus azt mondja Péternek, hogy amit cselekszik, azt most nem érti, de később majd megérti. Ez a mondat egyszerre közli a lélekzetvételes fokozatosságot és a hit által történő megértést: Isten útja sokszor olyan, mint egy rejtett terv, amely a saját időben bontakozik ki a hívő szemében.
I. Irodalmi kontextus
Jézus e mondatát a krisztusi szolgálat végső napjainak közvetlen környezetében mondja. A cselekvés szót gyakran használja a tanítványok felkészítésére: Péter, és vele együtt a tanítványok részben a cselekvő szolgálatokra készülnek, de a teljes értelmezés csak később nyílik meg. A mondat a testvéri közösségben élő hit dinamikáját mutatja: Isten akaratának megértése gyakran a tapasztalatok és a szenvedés fényében bontakozik ki.
II. Teológiai jelentőség
A megértés időzítése kifejezi Krisztus mesterkedésének kegyelmi rendjét: Isten rendkívüli módon cselekszik éppen akkor, amikor tanítványaink nem értik teljes mélységében. Jézus ebben a mondatban a hit és a szolgálat közti kapcsolatot hangsúlyozza: a hívő akkor is engedelmesen követi, ha nem érti meg elsőre az okokat vagy a végső célt. Ugyanakkor felhívás arra is, hogy a szenvedések és cselekedetek értelmét Isten adja meg a hívőnek a kegyelem által.
III. Kapcsolatok a Szentírásban
Cross-reference példák: - János 12:16: a tanítványok – az események utáni értelmezés – a prófétai szöveg beteljesüléseként jelenik meg. - 1 Korintus 13:12: miért van szükség megértésre az Istennel való közösségben, mert torz nézetek és homályok megszabadulnak a szeretet által. A tether között a megértés fokozatos, Isten Lelke által adatik meg.
IV. Megfontolandó kérdések
V. Összegzés
Jézus kifejezése arra hív: a cselekedetre adott elsődleges reakció East a követés legyen, még ha az értelmetlennek tűnik is. A végső megértés Isten Lelkének munkája, amely idővel kibontakozik a megtapasztalt hitben. A tanítványok számára ez a leckét: a szolgálat nem kizárólag intellektuális megértésen múlik, hanem hiten és engedelmességen keresztül jön létre.
Rövid idézetek a hozzákapcsolódó public-domain szerzőktől
Adam Clarke: „The Redeemer sometimes speaks to his ministers in darkness, yet when the time comes, light breaks forth.”
Albert Barnes: „The work of grace often passes beyond our present understanding, yet it is sufficient that Christ leads us.”
Matthew Henry: „We may not see the design now, but God will explain it by and by.”
Megjegyzés: Ezek a rövid idézetek a korabeli, közkinccsé lett kommentárokból származó összegző megállapítások, melyek a fenti gondolatokhoz igazodnak.
Iménti összefoglaló alapján maga Jézus meghívására reagálva a hívő a következő módon élhet: a cselekedetben való engedelmesség legyen az első lépés, és a megértés majd a kegyelem által érkezik.