Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Józsué 13:1 Józsué 13:2 Józsué 13:3 Józsué 13:4 Józsué 13:5 Józsué 13:6 Józsué 13:7 Józsué 13:8 Józsué 13:9 Józsué 13:10 Józsué 13:11 Józsué 13:12 Józsué 13:13 Józsué 13:14 Józsué 13:15 Józsué 13:16 Józsué 13:17 Józsué 13:18 Józsué 13:19 Józsué 13:20 Józsué 13:21 Józsué 13:22 Józsué 13:23 Józsué 13:24 Józsué 13:25 Józsué 13:26 Józsué 13:27 Józsué 13:28 Józsué 13:29 Józsué 13:30 Józsué 13:31 Józsué 13:32 Józsué 13:33



Józsué 13:27 - A Jordán keleti partja, Béth-Harám és a környék maradék országa
A kapuszínvers a Kánaánból országra szabott résznek közvetlen kontextusában található: Józsué a földfoglalás befejező szakaszában felsorolja a nemzetek és területek maradékait, amelyeket a törvény és Isten ígérete szerint Izráel birtokba vehet. Ez a vers a Jordán túlsó partján található keleti területek rendezését adja meg, köztük Béth-Harám, Béth-Nimra, Szukkóth és Czáfon, valamint Szíhon királyának, Hesbonnak az országát. A helyek elhelyezkedése és határai jelzik Izráel történelmi és földrajzi valóságát: a korabeli népeket és városokat körülölelő összefüggések közepette Izráel megkezdte a föld megszerzésének és öröklésének gyakorlati oldalát a kétkeleti részén is.
Fő jelentés
A vers a Jordán túlpartján maradt területek megnevezésével hangsúlyozza, hogy az Ísráel Isten ígérete szerint részesedik a keleti, a Szinai–Kánaán határain túl fekvő területek rendezéséből is. Ezek a helyek jelzik, hogy a nép felügyelete és birtoklása nem csupán belső vallási közösség kérdése, hanem földrajzi és politikai realitás is, amelyet Isten vezetése alatt, a földhöz jutás részének tekintenek.
Két-három kulcsfontosságú téma
Keresztreflexiók a kapcsolódó versekhez
– A keleti részek kiosztásáról szóló részmagyarázatot másodsorban a Jordán-keleti határok megadása követi, amely összefügg az Ígéret földjének megosztásával (pl. a nép földjének kijelölése a saját törzsi területeire). Magyarázatuk megmutatja, hogy Isten gondoskodik minden terület felhasználásáról a nemzet javára.
– A Góliát-sereg törzsi igazgatása és a határ megjelölése összefügg a későbbi örökrészek elosztásával és a hűség gyakorlásával az Úr előtt.
Gyakorlati gondolat
Verd át a saját életedben: hogyan határoznád meg a „földedet” Isten ígéretei szerint? Milyen területeken vezeti Isten a hívő közösséget, hogy hitben növekedjenek és szolgálatban gyümölcsözők legyenek? A szent ígéretek nemcsak elméleti ígéretek, hanem irányt mutatnak mindennapi döntéseinkben, legyen szó erőforrásokról, kapcsolatról vagy közösségi felelősségről.
Rövid összegzés
A vers a Jordán keleti partjának maradék területeit sorolja fel, amely Izráel földhöz jutásának a része. Ezzel hangsúlyozza, hogy Isten gazdag áldása és gondviselése minden földfelosztás fölött áll, és a hívőknek a saját történetükben is Isten vezetését kell keresniük. A helyek megnevezése egy adott földrajzi realizmust és a közösség összetartását erősíti a még ki nem hódított részek birtoklásában.
Hivatkozások: Jónás 2:8; Józsué 11–12 (általános földfoglalási összefoglaló), 1 Mózes 12–13 (istentől adott ígéretek és a föld megvalósítása).
Megjegyzés: A szöveg pontos idézetei a KAR fordításból kerülnek idézésre, a kritikai idézetek a korábbi kommentárok összefüggését tükrözik.
Idézett gondolatok (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke): rövid, közvetlen megállapításokra merítve a közös értelmezés jegyében, a cél, hogy a szöveg kontextusán belül érthető legyen:
“A föld hagyatéka Isten ígéretének része; a népnek meg kell értenie a hívő élet földrajzát.”