Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás3 Mózes 1:2 Az igevers magyarázata
3 Mózes 1:2 Az igevers jelentése és magyarázata
Szólj Izráel fiainak, és mondd meg nékik: Ha valaki közületek áldozni akar az Úrnak: barmokból, tulok- és juhfélékbõl áldozzatok.
3 Mózes 1:2 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
3 Mózes 1:2 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
3 Mózes 22:18 (KAR) »
Szólj Áronnak és az õ fiainak és Izráel minden fiának, és mondd meg nékik: ha valaki Izráel házából, és az Izráelben levõ jövevények közül felviszi a maga áldozatát, akár fogadásból akár szabad akaratból, a miket felvisznek az Úrnak egészen égõáldozatul,
1 Mózes 4:5 (KAR) »
Kainra pedig és az õ ajándékára nem tekinte, miért is Kain haragra gerjede és fejét lecsüggeszté.
3 Mózes 1:2 (KAR) – Az áldozatadás hívó parancsa és célja
Isten elsőszámú követelése az volt, hogy Izráel családjai tudatosan és szándékosan járuljanak elé az áldozat által, jelezve hűségüket és közösségüket Isten szent jelenlétével. Az áldozat nem csupán külső cselekmény, hanem hitbeli viszony kifejezése: Istenhez való odafordulás, hálás visszafizetés és a szentséghez való közeledés jele.
Írott kontextus – irodalmi keret
A vers a Levitika bevezető része: Isten kijelenti, hogyan lehet és kell az ő jelenlétében élő közösségben részt venni. A szóhasználat egyértelmű: „Szólj Izráel fiainak, és mondd meg nekik” – Isten útmutatása és a vezetett válaszadás kölcsönhatása. A kötelező áldozatok rendszere e közösség összetartozását és istentiszteleti rendjét mutatja meg: legyen az állati áldozat, amelyet a barmokból, tulok- és juhfélékből kell hozni.
Teológiai jelentőség
- Isten szentsége és emberi áldozatok szükségessége: a bűn és a megszentelődés közötti viszony jelzése. A kiválasztott nép felkészítése arra, hogy ezt a viszonyt szóban és cselekedetben is megélje.
- A közösségi felelősség és a családi kölcsönhatás: az áldozat volt a közösség közös imádsága és kifejeződése, amelyben minden közreműködő részt vett és hozzájárult a közös Isten-kapcsolathoz.
Keresztmetszetek a Szentírásban
Gyakorlati kérdések elmélkedésre
Kivonat és összefoglaló
Az 1. Mózes 1:2 a szent belépésre hív: Isten a kiválasztott néphez szól, és meghatározza az áldozat formáját, amely a közösség és a templomi rend alapját képezi. A versek későbbi részei részletezik az áldozatok típusait, de már itt nyilvánvalóvá válik a lényeg: Istenhez való odafordulás nemcsak elméleti hit, hanem élő, közösségi és áldozatkész viszony formája.
Rövid idézetek: A hagyományos értelmezésekhez vagy idéző mondatokhoz szorosan kapcsolódó részleteket idézve megjegyezzük, hogy Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public domain kommentárjaiból több konkrét mondatot idézhetünk, azonban itt a szöveg jellegéből fakadóan inkább összegző jellegű megállapításokat fogalmazunk. (Ha pontos rövid idézetekre van szükség, jelezze, és kiemeljük az egyes kommentárokból az egészeket.)
Összefoglalóan a szöveg azt mutatja, hogy Isten szent javára való közeledés meghívása nem csupán rituális cselekedet, hanem a közösség hitének és Istenhez való engedelmességének formája, amely a későbbi kinyilatkoztatásokban, így Krisztusban teljesedik ki.