Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás3 Mózes 12:3 Az igevers magyarázata
3 Mózes 12:3 Az igevers jelentése és magyarázata
A nyolczadik napon pedig metéljék körül a [fiú] férfitestének bõrét.
3 Mózes 12:3 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
3 Mózes 12:3 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Lukács 2:21 (KAR) »
És mikor betölt a nyolcz nap, hogy a kis gyermeket körülmetéljék, nevezék az õ nevét Jézusnak, a mint õt az angyal nevezte, mielõtt fogantatott volna anyja méhében.

Lukács 1:59 (KAR) »
És lõn nyolczad napon, eljövének, hogy körülmetéljék a gyermeket; és az õ atyja nevérõl Zakariásnak akarák õt nevezni.

János 7:22 (KAR) »
Azért Mózes adta néktek a körülmetélkedést (nem mintha Mózestõl való volna, hanem az atyáktól): és szombaton körülmetélitek az embert.
3 Mózes 12:3 – Körülmetélés nyolcadik napon
A törvénykönyvben ezt a parancsot Isten Izráelének közösségi identitásának, megáldott kiválasztottságának és a szentség szokásának részévé tette. A férfi korából adódó körülmetélés az új élet kezdetét jelzi: az istentisztelet közösségébe való belépés jelképe, amely mind a családi, mind a nemzeti identitás számára alapvető lépés. A nyolcadik napos időpont a csecsemő korának különleges állapotát fejezi ki, amikor a vér és a megszentelődés összefonódik, és a közösség elvárásai szerint történik.
Fő értelmezés
A körülmetélés ebben a helyen nem pusztán egészségügyi vagy rituális cselekedet, hanem szövetségi jel: az Isten és az ő népe közötti kötelező kapcsolatteremtés megnyilatkozása. A nyolcadik nap jelképe a tökéletes időzítéshez történő ragaszkodást tükrözi: az Ószövetségben gyakran hangsúlyozott, hogy az isteni rend az Élet ritmusába illeszkedik, nem pedig a vallási hagyományok öncélú követése. A fiúgyermekek körülmetélése tehát a szövetségkötés első, látható eleme Isten ígéretének és gondoskodásának részvételében.
Két-három központi téma
Kapcsolódó bibliai gondolatok
– Hivatkozott kapcsolatok: 1 Mózes 17:9–14 (körülmetélés szövetségi jelzésként); VÁLOGATOTT összefüggésként: Zsidók 8–10 (keresztény értelmezés a körülmetélés szellemi jelentéséről); Kolossé 2:11–12 (a test körülmetélésének jelképe a Krisztusban történő megújításban). Ezek a gondolatok segítenek megérteni, hogyan halad át a körülmetélés a vallási hagyományból a lelki hitélet jelképe felé.
Gyakorlati elgondolások
Gyakorlati szemléletben ez emlékeztet arra, hogy Istenhez vezető út gyakran látható, konkrét lépéseket és felelősségeket tartalmaz. A családban és a közösségben élő hívők számára fontos megfontolni, miként lehet hitelesen és méltóan részt venni az ígéretben foglalt életútban: a reménység és a szentelés közösségi formában történik, nem csupán egyéni kötődésként.
Rövid összegzés
A nyolcadik napon történő körülmetélés a fiaik nevét és identitását Isten szövetségkötéséhez kapcsolja. Ez a cselekedet jelzi, hogy az élet ritmusát az Úr hívása és a közösségi hűség alakítja. A kapcsolódó szövegekben pedig megfigyelhető, hogyan válik ez jelképpé abban a léptékben, amelyet a Krisztusban betöltött teljes értelmezés nyújt a lelki megújulás felé.